٢٢ - قوله تعالى: ﴿تَكادُ السَّماواتُ﴾ [٩٠]

قرأ نافع والكسائىّ «يكاد» بالياء.

والباقون بالتّاء لتأنيث السّماوات. ومن ذكّر فشبّهه بجمع المؤنّث ممّن يعقل كقوله: (^١) / ﴿وَقالَ نِسْوَةٌ﴾.

٢٣ - وقوله تعالى: ﴿يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ﴾ [٩٠]

قرأ ابن كثير ونافع والكسائىّ بياء وتاء.

﴿يَتَفَطَّرْنَ﴾ من تفطر يتفطّر تفطّرا فهو متفطّر.

وقرأ حمزة وابن عامر فى (كهيعص) مثل أبى عمرو وفى (عسق) (^٢) مثل ابن كثير.

وقرأ عاصم فى رواية أبى بكر، وأبو عمرو «يَنْفَطِرن»، وهو الاختيار عند النّحويين؛ لأنّ الله تعالى قال (^٣): ﴿إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ولم يقل تفطّرت، وقال (^٤): ﴿السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ﴾.

ومعنى انفطر وتفطّر واحد، إلا أن الشّاهد له فى القرآن أكثر، وكأنّه أولى بالاتّباع.

فقوله: ﴿مِنْ وَرائِي وَكانَتِ﴾ وقد ذكرته، وقوله: ﴿إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ﴾ [١٨]، ﴿آتانِيَ الْكِتابَ﴾ [٣٠]

و﴿إِنِّي أَخافُ﴾ [٤٥] ففتحهنّ ابن كثير ونافع وأبو عمرو.

(^١) سورة يوسف: آية: ٣٠.

(^٢) الآية: ٥.

(^٣) سورة الانفطار: آية: ١.

(^٤) سورة المزمل: آية: ١٨.