. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وهم أيضا الفرقة الناجية التي جاءت في حديث الافتراق، لأنها موعودة بالنجاة من النار، فهم موصوفون بالنصر، وموصوفون بالنجاة من النار، وموصوفون بالنصر على عدوهم بالحجة والبيان، وقد يكون مع ذلك نصر بالسيف والسنان ونحو ذلك.

هذا " باب ما جاء في السحر " ومناسبة ذكر السحر لكتاب التوحيد. أن السحر نوع من الشرك، وقد قال ﵊: «من سحر فقد أشرك»، فالسحر أحد أنواع الشرك الأكبر بالله- جل وعلا- فمناسبته ظاهرة، لأنه مضاد لأصل التوحيد.