كما أن في تنكير لفظ ﴿إِحْسَانًا﴾ دلالة أخرى؛ لأن التنكير يدل على التعظيم، فدلّ على أنه لا عبادة بعد تعظيم الله تعالى أعظم من بر الوالدين بدلالة هذه الآية.

وممن استنبط التأكيد على الوصاية بالوالدين من نظم الآية: الزمخشري، والرازي، والنسفي، والخازن، والشوكاني، والقاسمي، وغيرهم. (^١)

ويؤكد ذلك ماجاء في صحيح البخاري عن ابن مسعود ﵁ قال: سألت النبي ﷺ أي العمل أحب إلى الله ﷿؟ قال: «الصلاة على وقتها»، قال: ثم أي؟ قال: «ثم بر الوالدين» قال ثم أي؟ قال: «الجهاد في سبيل الله» (^٢)، فأخبر ﷺ أن بر الوالدين أفضل الأعمال بعد الصلاة التي هي أعظم دعائم الإسلام، وهو استنباط ظاهر قوي، والله تعالى أعلم.

(^١) ينظر: الكشاف (٢/ ٦٥٧)، والتفسير الكبير (٢٠/ ٣٢٣)، ومدارك التنزيل (٢/ ٢٥٢)، ولباب التأويل (٣/ ١٢٧)، وفتح القدير (٣/ ٢٥٩)، ومحاسن التأويل (٣/ ١٠٣)

(^٢) أخرجه البخاري في كتاب الصلاة باب فضل الصلاة على وقتها، برقم (٥٢٧) (١/ ١١٢).