وممن نصَّ على هذا المعنى المستنبط من الآية: الطبري، والرازي، والخازن، وابن عادل، وأبو السعود، والألوسي، والمراغي، والسعدي، وغيرهم. (^١)

وقد قيل عن إخوة يوسف إن الله جعلهم أنبياء (^٢)، وقيل بل كانوا قومًا صالحين وهو الظاهر (^٣)، ولهذا في رؤيا يوسف رآهم بمنزلة الكواكب في إشراقها وعلوها، وهذه صفة أهل العلم والإيمان (^٤)، والله تعالى أعلم.

(^١) ينظر: جامع البيان (١٦/ ١٩١)، والتفسير الكبير (١٨/ ٤٨٩)، ولباب التأويل (٢/ ٥٤٥)، واللباب في علوم الكتاب لابن عادل (١١/ ١٧٢)، وإرشاد العقل السليم (٤/ ٢٩٨)، وروح المعاني (٧/ ٢٩)، وتفسير المراغي (١٣/ ٢٢)، وفوائد مستنبطة من قصة يوسف ص ٨.

(^٢) ضعَّف شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره هذا القول فقال: (الذي يدل عليه القرآن واللغة والاعتبار أن إخوة يوسف ليسوا بأنبياء.) أ. هـ وأورد شواهد كثيرة تدل على ذلك. ينظر: جامع المسائل لابن تيمية لعزيز شمس (٣/ ٢٩٧)

(^٣) لأن الصحيح في المراد بالأسباط أنهم قبائل بني إسرائيل، وهو اسم لعموم القبيلة لأولاد يعقوب الاثني عشر، فهم آباء الأسباط وهم من الأسباط. وقد غلط من عدّهم أنبياء. ينظر: جامع البيان (٢/ ١٢١)، وتفسير السمعاني (١/ ١٤٥)، وتفسير القرآن العظيم (٤/ ٣٧٢).

(^٤) فوائد مستنبطة من قصة يوسف ص ٩.