وجوب الجهاد في كل حال.

قال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ [التوبة: ٣٨]

قال الخطيب الشربيني ﵀: (في الآية دليل على وجوب الجهاد في كل حال وفي كل وقت؛ لأنّ الله تعالى نصَّ على أن تثاقلهم عن الجهاد أمر منكر، فلو لم يكن الجهاد واجبًا لما عاتبهم الله على التثاقل، ويؤكد هذا الوعيد المذكور في قوله تعالى: ﴿إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا﴾ [التوبة: ٣٩]. (^١)

الدراسة:

استنبط الخطيب من الآية بدلالة النَّص وجوب الجهاد في كل حال؛ لأن قوله تعالى ﴿اثَّاقَلْتُمْ﴾: توبيخ من الله على ترك الجهاد، وعتاب في التقاعد عن المبادرة إلى الخروج (^٢)، فلو لم يكن النفير للجهاد واجبًا لما عاتبهم الله على التثاقل، ويدل له قوله تعالى في الآية التي تليها متوعدًا بالعذاب الأليم: ﴿إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا﴾ [التوبة: ٣٩].

(^١) السراج المنير (١/ ٦٥٠)

(^٢) ينظر: أحكام القرآن لابن العربي (٢/ ٥١٠)، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (٨/ ١٤٠).