آخره: في الحديث: خصّلي قنازعك. القنازع خصل الشعر.

يقول ندّيها ورطليها بالدهن ليذهب شعثها، وفي حديث آخر نهي عن القنازع. قال الأصمعي واحدها قنزعة، وهو أن تأخذ الشعر وتترك منه مواضع لا تؤخذ، يقال: لم يبق من شعرها إلا قنزعة.

أوصاف الكتاب: الكتاب هو جزء الثالث من النسخة السابقة ذات الرقم ١٥٨٨ كتبت بخط نسخي قديم مشكول. في أوله إجازة بالقراءة لهذا الجزء وللجزء السابق لأبي علي حسن بن رملي بن عبد الله. تاريخها سنة ٥١٨ هـ ثم إجازة ثانية بالقراءة تاريخها سنة ٥٧٧. على الورقة الثانية قيد قراءة وقيد وقف باسم شرف الدين الأنصاري على مدرسته بمدينة حماة.

الكتاب مخروم الآخر مصاب بالرطوبة والأرضة وبخاصة أوراقه الأولى.

(ق ١٨٩/ م ٥، ١٩* ٥، ١٣/ س ١٨)

أوله: يدل الحديث على أنها الصغيرة الثديين، وهو في العربية أشبه بالتي لا عجز لها كالبعير الأجب الذي لا سنام له.

آخره: وفي صفة رسول الله ﷺ، سائل الأطراف:

أي ممتد الأصابع. ورواه بعضهم سائن بالنون، والمعنى فيهما واحد مثل: جبرين وجبريل وغريل وغرين، وهو ما يبقى من الثفل في أسافل القوارير والطين في أسفل الغدير. وفي الحديث، قال النجاشي لمن هاجر