وبعث عليّ بن أبي طالب ﵁ إلى نجران على صدقاتهم، فقدم على رسول اللَّه ﷺ في حجّه، وأحرم كإحرامه، وذكر بعضهم أن عليا ﵁ سار في هذه السنة إلى اليمن- بعد توجّه خالد بن الوليد إليها- فقرأ على أهل اليمن كتاب رسول اللَّه ﷺ فأسلمت كلها في يوم واحد فكتب بذلك إلى رسول اللَّه ﷺ فقال: السلام على همدان، وكرر ذلك ثلاثا، ثم تتابع [(١)] أهل اليمن على الإسلام، فلما كتب ذلك عليّ سجد ﷺ شكرا للَّه تعالى.

وأنه بعثه ﷺ إلى نجران ليجمع صدقاتهم وجزيتهم، فلقيه ﵇ بمكة في حجّة الوداع ولم يذكر الواقديّ في مغازيه بعثة عليّ ﵁ سوى إلى اليمن كما تقدم- في رمضان.

حجة الوداع

ثم كانت حجة الوداع، ويقال حجّة الإسلام، وحجّة البلاغ، وحجّة التمام، وقد أجمع ﷺ الخروج في ذي القعدة سنة عشر من مهاجره [(٢)]، وقد أسلمت جزيرة العرب ومن شاء اللَّه من أهل اليمن- فصلّى الظهر بذي الحليفة، وأذّن في الناس بالحجّ، فقدم المدينة بشر كثير يريدون أن يأتمّوا برسول اللَّه ﷺ ويعملوا بعمله [(٣)] .

وسار من المدينة- متدهّنا [(٤)] ومترجّلا [(٥)] [متجردا في ثوبين صحاريّين: إزار ورداء، وذلك] [(٦)] يوم السبت لخمس بقين من ذي القعدة-، ومعه أزواجه، وأهل بيته، وعامة المهاجرين والأنصار ومن شاء من قبائل العرب وأفناء [(٧)] الناس.

وقال ابن حزم: الصحيح أنه خرج لستّ بقين (من ذي القعدة)، فصلّى

[(١)] في (خ) «تبايع» .

[(٢)] في (خ) «مهاجرة» .

[(٣)] في (خ) «ويعملون بعمله» .

[(٤)] متدهنا: بالطيب والزيت.

[(٥)] مترجلا: مسرحا شعره وممشطه.

[(٦)] ما بين القوسين زيادة من (ابن سعد) ج ٢.

[(٧)] الأفناء: الأخلاط.