محمد بن عبد اللَّه، فلا يتعده أحد فيظلم نفسه فيما أمر به محمد رسول اللَّه.

ونهي ﷺ عن قطع عضاه [(١)] وجّ وعن صيده، فكان الرجل يؤخذ بفعل ذلك، فتنزع ثيابه. واستعمل على حمى وجّ سعد بن أبي وقّاص ﵁.

وفي هذه السنة كان إسلام كعب بن زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رياح المزنيّ من، مزينة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر: وذلك أنه خرج هو وأخوه بجير إلى أبرق العراق، فتركه بجير في غنمه وقدم المدينة فأسلم، فقال كعب شعرا غضب منه رسول اللَّه ﷺ وأهدر دمه. فكتب إليه بجير بعد عودة رسول اللَّه ﷺ من الطائف، وقال له: النّجاء النّجاء!! وما أراك أن تفلت، ثم كتب إليه يدعوه إلى الإسلام فأسلم، وقدم على رسول اللَّه ﷺ المدينة وأنشده:

«بانت سعاد فقلبي اليوم متبول» .

.. القصيد.

فكساه بردة كانت عليه. وقيل: أمر ﷺ بقتله لأنه كان يشبّب بأمّ هانئ بنت أبي طالب، وذكر يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال: فلما قدم رسول اللَّه ﷺ المدينة منصرفا عن الطائف كتب بجير بن زهير إلى أخيه كعب، فذكر الحديث.

وقيل: إن رسول اللَّه ﷺ رأي زهيرا وله مائة سنة فقال: اللَّهمّ أعذني من شيطانه! فما لاك بيتا حتى مات.

وقال ابن قتيبة [(٢)]: أعطي رسول اللَّه ﷺ كعب بن زهير راحلة وبردا، فباع البرد من معاوية [(٣)] بعشرين ألفا، فهو عند الخلفاء إلى اليوم.

[(١)] في (خ) «عضاة» .

[(٢)] في كتاب (الشعر والشعراء) ج ١ ص ١٦٢ طبعة ثالثة بتحقيق أحمد محمد شاكر سنة ١٩٧٧.

[(٣)] في (خ) «معونة» .