المدينة من آخرنا! وأخذ التمرات فدفعها إلى غليّم، فولّي الغلام يلوكهنّ.

ومات بتبوك عبد اللَّه [بن عبد نهم المزني] [(١)] ذو البجادين [(٢)]، فنزل ﷺ قبره عشاء وهيأه لشقّه، وقد دلّاه أبو بكر وعمر ﵄. ثم قال: اللَّهمّ إني قد أمسيت عنه راضيا فارض عنه،

فقال عبد اللَّه بن مسعود: ياليتني كنت صاحب هذا اللحد.

وأقام ﵇ بتبوك عشرين ليلة- وقيل بضع عشر ليلة- يصلّى ركعتين.

فلما أجمع المسير أرمل الناس [(٣)] إرمالا شديدا، فشخص على ذلك، حتى استأذنوه أن ينحروا ركابهم فأذن لهم. فلقيهم عمر ﵁ وهم على نحرها، فأمرهم أن يمسكوا، ودخل على رسول اللَّه ﷺ فقال: أذنت للناس في حمولتهم يأكلونها [(٤)]؟ فقال: شكوا إليّ ما بلغ منهم من الجوع فأذنت لهم، تنحر الرفقة البعير والبعيرين، ويتعاقبون فيما فضل من ظهر، هم قافلون إلى أهليهم! فقال:

يا رسول اللَّه! لا تفعل، فإن يك في الناس فضل من ظهرهم يكن [(٥)] خيرا، ولكن ادع بفضل أزوادهم، ثم اجمعها فادع اللَّه فيها بالبركة- كما فعلت في منصرفنا من الحديبيّة حيث أرملنا-، فإن اللَّه مستجيب لك. فنادى مناديه: من كان عنده فضل زاد فليأت به. وأمر بالأنطاع فبسطت، فجعل الرجل يأتي بالمدّ الدقيق والسويق أو التمر، أو القبضة من الدقيق والسويق والتمر [(٦)]، والكسر، فيوضع كلّ صنف على حدة، وكلّ ذلك قليل. فكان جميع ما جاءوا به من الدقيق والسويق

[(١)] زيادة للإيضاح من (ط) .

[(٢)] لقب عبد اللَّه بن نهم.

[(٣)] أرمل الناس: نفد زادهم.

[(٤)] الحمولة من الإبل. التي تحمل الأثقال.

[(٥)] في (خ) «يكون» .

[(٦)] في (خ) «والسمن» وما أثبتناه من (ط) .