ثابت بن أقرم، وصاح يا للأنصار!! فأتاه الناس من كل وجه وهم قليل، وهو يقول: إليّ أيها الناس.

فلما نظر إلى خالد بن الوليد قال: خذ اللواء يا أبا سليمان! فقال: لا آخذه، أنت أحق به، أنت رجل لك سنّ [(١)]، وقد شهدت بدرا. قال ثابت: خذه أيها الرجل! فو اللَّه ما أخذته إلا لك! فأخذه خالد فحمله ساعة، وجعل المشركون يحملون عليه، فثبت حتى تكركر [(٢)] المشركون، وحمل بأصحابه ففض جمعا من جمعهم، ثم دهمه منهم بشر كثير [(٣)]، فانخاش [(٤)] بالمسلمين فانكشفوا راجعين.

وقد قيل: إن ابن رواحة قتل مساء، فبات خالد فلما أصبح غدا، وقد جعل مقدّمته ساقة وساقته مقدّمة، وميمنته ميسرة وميسرته ميمنة، [فأنكر المشركون] [(٥)] ما كانوا يعرفون من راياتهم وهيأتهم، فقالوا: قد جاءهم مدد! ورعبوا، فانكشفوا منهزمين، فقتلوا منهم مقتلة لم يقتلها قوم. والأول أثبت: أن خالدا انهزم بالناس فعيّروا بالفرار، وتشاءم الناس به [(٦)] .

فلما سمع أهل المدينة بقدومهم تلقوهم، وجعلوا يحثون في وجوههم التراب، ويقولون: يا فرّار!! أفررتم في سبيل اللَّه؟

فيقول رسول اللَّه ﷺ: ليسوا بفرار، ولكنهم كرّار إن شاء اللَّه.

فانصرفوا إلى بيوتهم فلزموها، فإنّهم كانوا إذا خرجوا صاحوا بهم: يا فرّار! أفررتم في سبيل اللَّه؟

وكان الرجل يدق عليهم فيأبون يفتحون له لئلا يقول [(٧)]:

ألا تقدمت مع أصحابك فقتلت؟ حتى جعل رسول اللَّه ﷺ يرسل إليهم رجلا

[(١)] في (خ) «شن» .

[(٢)] تكركر: ارتد ورجع.

[(٣)] في (خ) «كبير» .

[(٤)] انحاش: جمعهم ثم انصرف بهم.

[(٥)] في (خ) ما بين القوسين «فأنكروا»، وهي رواية (الواقدي) ج ٢ ص ٧٦٤، وما أثبتناه من (ط) .

[(٦)] أي بخالد.

[(٧)] في (خ) «تقول» .