Impact of Different Chains and Texts on Disagreement Among Jurists
أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء
Maison d'édition
دار الكتب العلمية
Lieu d'édition
بيروت - لبنان
مثاله: ما رَوَاهُ أبو مُحَمَّد سعيد بن أبي مريم الحكم بن مُحَمَّد المصري (١)، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، أن رَسُوْل الله ﷺ قَالَ: «لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، وكونوا عباد الله إخوانًا ... الْحَدِيْث»، رَوَاهُ من هَذِهِ الطريق: الْخَطِيْب (٢)، وابن عَبْد البر (٣).
قَالَ الحافظ حمزة بن مُحَمَّد الكناني (٤): «لا أعلم أحدًا قَالَ في هَذَا الْحَدِيْث عن مالك: «ولا تنافسوا» غَيْر سعيد بن أبي مريم» (٥).
فسعيد أدرج لفظ: «ولا تنافسوا» من متن حَدِيْث آخر، رَوَاهُ مالك، عن أبي الزناد (٦)، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة مرفوعًا: «إياكم والظن، فإن الظن أكذب الْحَدِيْث، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا».
والحديثان عَلَى الصواب عِنْدَ رواة "الموطأ" كافة مِنْهُمْ:
١ - أحمد بن أبي بكر (٧): عِنْدَ ابن حبان (٨).
٢ - إسحاق بن عيسى الطباع: عِنْدَ أحمد (٩).
٣ - إسماعيل بن أبي أويس (١٠): عِنْدَ البخاري في "الأدب المفرد" (١١).
(١) هُوَ سعيد بن الحكم بن مُحَمَّد بن أبي مريم الجمحي بالولاء، أبو مُحَمَّد المصري: ثقة ثبت فقيه، توفي سنة (٢٢٤ هـ).
تهذيب الكمال ٣/ ١٤٩ (٢٢٣٧)، والكاشف ١/ ٤٣٣ (١٨٦٨)، والتقريب (٢٢٨٦).
(٢) في الفصل: ٤٤٣.
(٣) في التمهيد ٦/ ١١٦.
(٤) هُوَ الحَافِظ حمزة بن مُحَمَّد بن عَلِيّ، أَبُو القاسم الكناني المصري، صاحب جزء البطاقة، ولد سنة (٢٧٥ هـ)، وتوفي سنة (٣٥٧ هـ).
الأنساب ٤/ ٦٥٠، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ١٧٩، وشذرات الذهب ٣/ ٢٣ - ٢٤.
(٥) التمهيد ٦/ ١١٦.
(٦) هُوَ عَبْد الله بن ذكوان القرشي، أبو عَبْد الرحمن المدني، المعروف بأبي الزناد: ثقة فقيه، توفي سنة (١٣٠هـ). تهذيب الكمال ٤/ ١٢٥ (٣٢٤١)، والكاشف ١/ ٥٤٩ (٢٧١٠)، والتقريب (٣٣٠٢).
(٧) هُوَ أحمد بن أبي بكر بن الحارث، أبو مصعب الزهري العوفي، المدني الفقيه: صدوق عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأي، توفي سنة (٢٤٢ هـ).
تهذيب الكمال ١/ ٣٣ (١٦)، والكاشف ١/ ١٩١ (١٣)، والتقريب (١٧).
(٨) في صحيحه (٥٦٥٨).
(٩) في مسنده ٢/ ٤٦٥.
(١٠) هُوَ إسماعيل بن عَبْد الله بن عَبْد الله بن أويس الأصبحي، أَبُو عَبْد الله بن أبي أويس المدني: صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه، توفي (٢٢٦ هـ).
تهذيب الكمال ١/ ٢٣٩ (٤٥٢)، والكاشف ١/ ٢٤٧ (٣٨٨)، والتقريب (٤٦٠).
(١١) (٣٩٨) و(١٢٨٧).
1 / 433