وفي "الدر المنثور" (^١): أخرج ابن جرير (^٢) وابن المنذر عن ابن عباس قال: أخبر الله نبيه والمؤمنين أنه قد أكمل لهم الإيمان، فلا تحتاجون إلى زيادة أبدًا، وقد أتمَّه فلا ينقص أبدًا، وقد رضيه فلا يسخطه أبدًا.
وفيه (^٣): وأخرج ابن جرير (^٤) عن السُّدِّي في قوله: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ قال: هذا نزل يوم عرفة، فلم ينزل بعدها حرامٌ ولا حلال ...
وأخرج ابن جَرير (^٥) عن ابن جُريج قال: مكثَ النبيُّ ﵌ بعد ما نزلت هذه الآية إحدى وثمانين ليلةً، قوله: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾.
وفيه (^٦): وأخرج ابن جرير (^٧) وابن المنذر عن ابن عباس قال: "كان المشركون والمسلمون يحجّون جميعًا، فلما نزلت (براءة)، فَنُفِي المشركون عن البيت الحرام، وحجَّ المسلمون لا يشاركهم في البيت الحرام أحدٌ من المشركين، فكان ذلك من تمام النِّعْمة، وهو قوله: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾.اهـ.
(^١) (٢/ ٤٥٦).
(^٢) تفسيره: (٨/ ٨٠). من رواية علي بن أبي طلحة.
(^٣) (٢/ ٤٥٨).
(^٤) تفسيره: (٨/ ٨٠).
(^٥) تفسيره: (٨/ ٨١).
(^٦) (٢/ ٤٥٦).
(^٧) تفسيره: (٨/ ٨٣).