Cilal Kabir
علل الترمذي الكبير
Enquêteur
صبحي السامرائي وأبو المعاطي النوري ومحمود خليل الصعيدي
Maison d'édition
عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية
Édition
الأولى
Année de publication
1409 AH
Régions
•Ouzbékistan
Empires & Eras
Samanides (Transoxiane, Khorassan), 204-395 / 819-1005
مَا جَاءَ فِي الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ
٥٥٢ - سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ فَأْرَةَ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَقَالَ: هُوَ الصَّحِيحُ إِنَّ مَعَنًا قَالَ: حَدَّثَنَا بِهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ عَنْ مَيْمُونَةَ. وَحَدَّثَنَا بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ،
٥٥٣ - قَالَ مُحَمَّدٌ: وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ وَهِمَ فِيهِ مَعْمَرٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ
مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ بِالشِّمَالِ
٥٥٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ⦗٢٩٩⦘ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ» الْحَدِيثَ، قَالَ سُفْيَانُ: فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمَعْمَرٍ أُرِيدُ أَنْ أَبْلُوَهُ فَأَنْظُرَ كَيْفَ حِفْظُهُ لِلْحَدِيثِ، فَقُلْتُ عَمَّنْ سَمِعْتَ مِنَ الزُّهْرِيِّ؟ فَقَالَ: عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. فَقُلْتُ: لَا أَخْبَرَنِيهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ مَعْمَرٌ: إِنَّمَا عَرَضْنَاهُ عَلَيْهِ. قَالَ أَبُو عِيسَى: كَذَا يَقُولُ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: رَوَى مَالِكٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَرَوَى عُقَيْلٌ وَمَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَزَعَمُوا أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ كُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ، فَإِنْ كَانَ هَذَا صَحِيحًا فَإِنَّهُ ⦗٣٠٠⦘ يَصِحُّ حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَعُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ. لِأَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لَا يَزْعُمُ فِي حَدِيثِهِ أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ ابْنَ عُمَرَ،
٥٥٥ - قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ رَوَى هَذَا عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: هَذَا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ
1 / 298