Ikmal Tahdib al-Kamal fi asmaʾ al-rigal
اكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
Enquêteur
أبي عبد الرحمن أبي محمد عادل بن محمد أسام بن إبراهيم
Édition
الأولى
Année de publication
1422 - 2001 م
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Ikmal Tahdib al-Kamal fi asmaʾ al-rigal
Mughlatay bin Qilij (d. 762 / 1360)اكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
Enquêteur
أبي عبد الرحمن أبي محمد عادل بن محمد أسام بن إبراهيم
Édition
الأولى
Année de publication
1422 - 2001 م
أويس قط. قال: وهذا عمرو بن مرة من مراد أنكر أويسا ولم يعرفه. روى عثمان بن عطاء عن أبيه عن رجل من قوم أويس، وعن أبيه عن أويس وأبو مكين عن امرأة رأت أويسا وعلقمة بن مرثد.
وفي كتاب (المتحابين) للموفق ابن قدامة: عن هرم بن حيان: كان أويسا لحيما فخيما، آدم شديد الآدمة، شعر محلوق الرأس مهيب المنظر.
وفي (تاريخ دمشق): أويس بن عامر بن مالك بن سعد بن عصوان بن قرن ويقال: أويس بن عمرو بن حمران بن عصوان، ويقال: أويس بن عامر بن الخليص ويقال : أويس بن عبد الله يكنى أبا عمرو، ويقال: أويس للكلبي بن عروة.
وفي (الجمهرة) للكلبي: أويس بن عمرو بن جزء بن مالك بن عمرو بن عسد ابن عمرو بن حمران بن قرن، وفي كتاب (الأبناء): سعد بن عمرو بن حوران ابن عصوان بن قرن، قال الرشاطي: كان أويس من المنقطعين في الزهد والعبادة.
قال ابن عساكر: وذكر أبو الشيخ الأصبهاني وفاته في سنة ست وعشرين، وعن الزهري: مات بأرض الجزيزة فانشقت الأرض عن مثل شهب بحفر مكان قبره. (141 / ب).
روى عن عمر وعلي إن صحت الرواية عنه.
روى عنه: يسير بن عمرو وله صحبة وفرات بن حيان ووهب وابن المغيرة - والشعبي وعبد الرحمن ابن أبي ليلى وأبو عبد ربه الدمشقي الزاهد عبيد الله ابن سليمان، وموسى بن يزيد.
وقال البخاري (1): في إسناده نظر فيما يرويه.
وقال ابن عدي (2): ليس لأويس من الرواية شئ إنما هي جوابات ونتف وأخبار في زهده، وقد شك قوم فيه إلا أن من شهرته في نفسه وشهرة أخباره
Page 299
Entrez un numéro de page entre 1 - 757