الغريب:

"العاهِر": الزاني، و"الحجر"؛ يعني به: الرجم، وقيل: الخيبة.

* * *

(٥) باب بيع المُدَبَّر في الدين، والنهي عن بيع الولاء (١) وهبته

١٢٣٧ - عن جابر بن عبد اللَّه قال: أعتق رجلٌ منا عبدًا له عن دُبرٍ، فدعا النبي ﷺ به، فباعه، قال جابر: مات الغلام عام أول.

قلت: هذا الحديث محمولٌ عند أصحابنا على أنه ﵇ باعه في دَيْنٍ سبق التدبير، وَيعْضد هذا التأويل ما ذكره مالك: أن من الأمر المجمَع عليه عندهم أن المُدَبَّر لا يوهب ولا يحرك عن حاله (٢).

١٢٣٨ - وعن ابن عمر قال: نهى النبي ﷺ عن بيع الولاء وَهِبَتِهِ.

* * *

(١) (بيع الولاء)، الولاء: هو حق ميراث المعتِق من المعتَق.

(٢) "الموطأ" (٢/ ٨١٤ - ٨١٥ رقم ٦).

١٢٣٧ - خ (٢/ ٢١٧)، (٤٩) كتاب العتق، (٩) باب بيع المُدَبَّر، من طريق شعبة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد اللَّه به، رقم (٢٥٣٤).

١٢٣٨ - خ (٢/ ٢١٧)، (٤٩) كتاب العتق، (١٠) باب بيع الولاء وهبته، من طريق شعبة، عن عبد اللَّه بن دينار، عن عبد اللَّه بن عمر به، رقم (٢٥٣٥)، طرفه في (٦٧٥٦).