الغريب:

"لا تصروا": الرواية الصحيحة بضم التاء وفتح الصاد على وزن تُزَكُّوا. وعلى تعليله، وهو من التصرية، وهي: جمع الماء في الحوض، فأصله على هذا: تُصَرْيُوا، فاستثقلت الضمة على الياء فقلبت إلى الراء، ثم حذفت لالتقاء الساكنين وإنما ضمن الشارع اللبن المحلوب بالصاع رفعًا للخصومة، وخصه بالتمر لأنه الأيسر عليهم.

و"التحفيل": هو التصرية، و"الحَفْل" و"المِحفل": هو الجمع الكثير من الناس.

* * *

١٠٧٩ - عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا تَلَقَّوا الركبان ولا يبيع حاضر لبادٍ".

قيل لابن عباس (١): ما قوله: "لا يبيع حاضر لبادٍ"؟، قال: لا يكون له سِمْسَارًا.

(١) في "صحيح البخاري": "قال فقلت لابن عباس. . . ".

١٠٧٩ - خ (٢/ ١٠٤) - (٣٤)، (٦٨) باب: هل يبيع حاضر لباب بغير أجر؟ وهل يعينه أو ينصحه؟ من طريق معمر، عن عبد اللَّه بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس به، رقم (٢١٥٨)، طرفاه في (٢١٦٣، ٢٢٧٤).