عائشة (١): أن عبد اللَّه بن عباس (٢) قال: من أهدى هديًا حَرُمَ عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هَدْيَهُ، قالت عمرة: فقالت عائشة (٣): ليس كما قال ابن عباس: أنا فتلت قلائد هدي رسول اللَّه ﷺ بيدي ثم قَلَّدها رسول اللَّه ﷺ بيديه، ثم بعث بها مع أبي، فلم يَحْرُمْ على رسول اللَّه ﷺ شيءٌ أَحَلَّهُ اللَّه (٤) له حتى نُحر الهديُ.

وفي رواية (٥): قالت: كنت أفتل القلائد للنبي ﷺ فيقلد الغنم.

وفي رواية (٦): قلائدها من عِهْنٍ (٧) كان عندي.

٩٣٥ - وعن علي ﵁ قال: أمرني رسول اللَّه ﷺ أن أتصدق بجِلَالِ

(١) في "صحيح البخاري": "﵂".

(٢) في "صحيح البخاري": "﵄".

(٣) في "صحيح البخاري": "﵂".

(٤) لفظ الجلالة أثبتناه من "صحيح البخاري"، وليس في الأصل.

(٥) خ (١/ ٥١٩)، (٢٥) كتاب الحج، (١١٠) باب تقليد الغنم، من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة به، رقم (١٧٠٢). وتمامه: "فيقلد الغنم ويقيم في أهله حلالًا".

(٦) خ (١/ ٥٢٠)، (٢٥) كتاب الحج، (١١١) باب القلائد من العهن، من طريق معاذ ابن معاذ، عن ابن عون، عن القاسم، عن عائشة به، رقم (١٧٠٥).

(٧) (عهن): هو الصوف. وقيل: هو المصبوغ منه. وقيل: هو الأحمر خاصة.

= طريق مالك، عن عبد اللَّه بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عمرة بنت عبد الرحمن به، رقم (١٧٠٠).

٩٣٥ - خ (١/ ٥٢٠)، (٢٥) كتاب الحج، (١١٣) باب الجِلَال للبُدْن، من طريق =