٥٥٤ - عن ابن عمر قال: كان النبي ﷺ يقرأ السجدة ونحن عنده، فيسجد ونسجد معه، فنزدحم حتى ما يجد أحدنا موضعًا لجبهته (١).

٥٥٥ - وعن ربيعة بن عبد اللَّه بن الهُدَيْر التَّيْمِيِّ: عما حضر ربيعةُ من عمر بن الخطاب -قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل. حتى إذا جاء السجدةَ نزل فسجد وسجد الناس. حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها. حتى إذا جاء السجدة قال: يا أيها الناس إنما (٢) نمرُّ بالسجود فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه، ولم يسجد (٣) عمر.

في رواية نافع (٤): إن اللَّه لم يفرض السجود إلا أن نشاء.

* * *

(١) في "صحيح البخاري": "لجبهته يسجد عليه".

(٢) في "صحيح البخاري": "إنَّا".

(٣) "يسجد" أثبتناها من "صحيح البخاري"، وسقطت من الأصل.

(٤) قول نافع مع الحديث.

٥٥٤ - خ (١/ ٣٣٨)، (١٧) كتاب سجود القرآن، (٩) باب: ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة، من طريق عليِّ بن مُسْهِر، عن عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر به، رقم (١٠٧٦).

٥٥٥ - خ (١/ ٣٣٨ - ٣٣٩)، (١٧) كتاب سجود القرآن، (١٠) باب: من رأى أن اللَّه ﷿ لم يوجب السجود، من طريق ابن جريج، عن أبي بكر بن أبي مليكة، عن عثمان ابن عبد الرحمن التيمي، عن ربيعة به، رقم (١٠٧٧).