366

L'Éclaircissement des bienfaits du fondement des jugements

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

Enquêteur

عبد العزيز بن أحمد بن محمد المشيقح

Maison d'édition

دار العاصمة للنشر والتوزيع

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م

Lieu d'édition

المملكة العربية السعودية

Régions
Égypte
Empires & Eras
Ottomans
[التي قتلها] (١) مسيلمة الكذاب، وروي أنه ﷺ قال له يومئذ: "رحمة الله عليكم أهل البيت" (٢) وعبد الله هذا راوي حديث [صلاة] (٣) الاستسقاء الآتي في بابه، والحديث الآتي في باب المذي (٤) وباب الزكاة أيضًا.
وقد وهم ابن عيينة (٥) فزعم أنه الذي أُري الأذان، فإن الذي رآه عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الخزرج (٦) أبو محمد الأنصاري الخزرجي، شهد بدرًا والعقبة، وكانت رؤياه الأذان في السنة الأولى من الهجرة بعد بناء [رسول الله ﷺ مسجده] (٧)، وقال ﵇: "هذه [رؤيا] (٨) حق" (٩)، ومات بالمدينة سنة اثنين وثلاثين وهو ابن أربع وستين سنة، وصلى عليه

(١) هكذا العبارة في الأصل وباقي النسخ، ولعلها: التي قطعت يدها يوم مسيلمة أي في حرب الردة؛ لأنه موجود في الإصابة: وقطعت يدها (٨/ ١٩٨)، وفي الطبقات (٨/ ٤١٦) لابن سعد.
(٢) في الطبقات لابن سعد (٨/ ٤١٥).
(٣) في ن ب ساقطة.
(٤) في ن ب زيادة (في)، وستأتي هذه الأحاديث في هذا الكتاب في أبوابها الثلاثة.
(٥) قال النسائي (٣/ ١٥٥): هذا غلط من ابن عيينة، وعبد الله بن زيد الذي أُري النداء هو عبد الله بن زيد بن عبد ربه، وهذا عبد الله بن زيد بن عاصم. اهـ.
(٦) انظر: نسبه في مستدرك الحاكم (٣/ ٣٢٥).
(٧) في ن ب تقديم وتأخير.
(٨) زيادة من ن ب.
(٩) الترمذي (١/ ٣٥٩).

1 / 369