٦، ٧- قضايا تتعلق بدور عمار في حرب الجمل، وفي علاقته مع أبي ذر الغفاري، ويستخلص الوردي أن ابن سبأ لم يكن سوى عمار بن ياسر، فقد كانت قريش تعتبر عمارا رأس الثورة على عثمان، ولكنها لم تشأ في أول الأمر أن تصرح باسمه، فرمزت عنه بابن سبأ أو ابن السوداء، وتناقل الرواة هذا الرمز غافلين وهم لا يعرفون ماذا كان يجري وراء الستار١.
ويقول الدكتور: ويبدو أن هذه الشخصية العجيبة اختُرعت اختراعا وقد اخترعها أولئك الأغنياء الذين كانت الثورة موجهة ضدهم٢.
١ انظر: وعاظ السلاطين للدكتور علي الوردي ص٢٧٤- ٢٧٨.
٢ انظر المصدر السابق ص١٥١.
- الدكتور كامل الشيبي وابن سبأ -
ثم يأتي بعد الوردي كاتب آخر هو الدكتور كامل مصطفى الشيبي الذي تابع الوردي في أوهامه وخبطه العشوائي وحاول أن يعزّز ما ذهب إليه بإيراد نصوص تثبت القضايا التي وردت في محتوياته، وتابع كذلك الدكتور طه حسين في حرق الإمام علي ﵁ للسبئية فيقول: أما قضية إحراق علي المزعوم للسبئية فإنه خبر مختلق من أساسه ولم يرد على صورة فيها ثقة في كتاب معتبر من كتب التاريخ.
ولعل أصل هذا الحادث يتصل بإحراق خالد بن عبد الله القسري بيانا وخمسة عشر من أتباعه الغلاة، ثم لما تقدم بها الزمن زحزحت الحادثة إلى الأمام قليلا حتى اتصلت بعلي٣.
٣ انظر: الصلة بين التصوف والتشيع ص٤١- ٤٥.
- الرد على الوردي والشيبي -
أما ما ذهب إليه الوردي وتابعه الشيبي وغيره بأن عبد الله بن سبأ هو نفسه عمار بن ياسر فكُتُب الجرح والتعديل والرجال الموثقة عند الشيعة ترد على هذا القول وذلك أن كتبهم ذكرت ترجمة عمار بن ياسر في أصحاب الإمام علي ﵁ والرواة عنه، وتعده من الأركان الأربعة٤، وذكرت ترجمة عبد الله بن سبأ وتذكر اللعنة عليه، وتمدح عمارا فكيف نجمع بين هاتين الترجمتين٥.
وأما تحريق السبئية فسوف نذكر الأدلة الصحيحة في موقف الإمام منهم.
٤ الأركان الأربعة هم: عمار بن ياسر، وحذيفة بن اليمان، وسلمان الفارسي، وجندب بن جنادة (أبو ذر الغفاري)، فرق الشيعة ص٣٦- ٣٧ و٤٠ ط١٩٦٩م الرابعة.
٥ انظر بعض كتبهم مثلا: رجال الطوسي ص٤٦، وص٥١، رجال الحلي ص٢٥٥ وص٤٦٩، أحوال الرجال للكشي، وقاموس الرجال للتستري، وتنقيح المقال للمامقاني وغير ذلك.
- الدكتور عبد الله فياض وابن سبأ -
وكذلك أنكره الدكتور عبد الله فياض في كتابه تاريخ الإمامية وأسلافهم من الشيعة، وهو كتاب مطعم بآراء المستشرقين، وكان المشرف عليه الدكتور قسطنطين زريق أحد أساتذة دائرة التاريخ بالجامعة الإمريكية ببيروت.
1 / 147
مدخل
موقف المستشرقين
أتباع المستشرقين
أضواء على طه حسين
أدلة الدكتور طه حسين
الرد عليه
الدكتور محمد كامل حسين
الدكتور حامد حفني داود
الرد عليه
الشيعة الذين ينكرون ابن سبأ
محمد جواد مغنية وابن سبأ
مرتضى العسكري وابن سبأ
الدكتور علي الوردي وابن سبأ
الدكتور كامل الشيبي وابن سبأ
الرد على الوردي والشيبي
الدكتور عبد الله فياض وابن سبأ
طالب الرفاعي وابن سبأ
الرد على الأقوال وعرض لمصادر ترجمة ابن سبأ
عقيدة ابن سبأ وضلالاته
موقف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأهل بيته من ابن سبأ وأتباعه
ابن سبأ يدعو الناس في المدائن لدعوته
رواية عبد الجبار الهمداني في موقف ابن سبأ
موقف أتباع عبد الله بن سبأ لما سمعوا بمقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب