....................................

ففي هذا الحديث أن رجلاً اشترى ثماراً فأصيب فيها، ولم يضع النبي ﷺ الجائحة، بل أمر الناس بأن يتصدقوا عليه، فدل على أنه يكون شريكاً لصاحب النخل في هذه الثمار التي أصابته؛ لأن هذه مصيبة حصلت على البائع وحصلت على المشتري.

كذلك في حديث آخر أن رجلاً باع ثمرة على إنسان، فأصابتها جائحة، فطلبوا منه أن يتسامح عنه، فحلف ألا يفعل، فقال النبي ﷺ: ((من ذا الذي يتألى ألا يفعل خيراً، فقال: أنا يا رسول الله، وله ما يريد))^(١).

فالحاصل أن النبي ﷺ لم يقل للبائع: ما لك شيء، بل طلب منه أن يسقطه، فيكون هذا الحديث: ((لو بعت من أخيك ثمراً فأصابته جائحة))^(٢)، محمول على بيعها قبل بدو الصلاح؛ لأنهم كانوا يتبايعون قبل أن يبدو الصلاح، ثم بعدما نهاهم استقر الأمر على أنه إذا باعها بعد بدو الصلاح دخلت في ملك المشتري، فلعل هذا هو الأقرب إذا خلى بينه وبينها.

***