وسئل النبي ﷺ عن بيع التمر بالرطب؟ فقال: ((أينقص إذا جف؟)) قالوا: نعم. فنهى عن ذلك. رواه الخمسة^(١).

ونهى عن بيع الصبرة من التمر، لا يعلم مكيلها، بالكيل المسمى بالتمر. رواه مسلم^(٢).

فافصل الذهب وبعه أو اشتره بمثله، والخرز اشتره بقيمته، فنهى عنه؛ لأنه اشترى ذهباً وخرزاً بذهب، فقاسوا عليه أن يبيع ربويًا بمثله ومع أحدهما أو مع كل منهما من غير جنسه ولو كان ذهباً وخرزاً بذهب وخرز: لا يجوز، فلابد أن يكون الذهب بذهب متماثلاً يداً بيد، والخرز بقيمته، كذلك أيضاً مد عجوة بثمنه، أي: بدرهم، فلا تدخل معه درهماً آخر.

وقوله: (أو مد عجوة ودرهم بدرهم) فيه نقص، والصواب (أو مد عجوة ودرهم بدرهمين).

قوله: (وسئل النبي ﷺ عن بيع التمر بالرطب؟ فقال: ((أينقص ... إلخ):

معلوم أنه إذا بيع التمر بالتمر فلابد أن يكون مثلاً بمثل، ومعلوم أن الرطب ما دام رطباً فإن وزنه ثقيل؛ لأنه متشرب بهذا الماء، فإذا جف وصار تمراً خف وزنه، وكذلك أيضاً يضمر ويخف كيله؛ فلذلك لا يباع رطبٌ برطبٍ إلا مثلاً بمثل، ولا يباع تمر برطب؛ وذلك لعدم التحقق من التساوي.

قوله: (ونهى عن بيع الصبرة من التمر، لا يعلم مكيلها، بالكيل المسمى بالتمر):

الصبرة كومة من التمر لا يدرى ما قدرها، فقد تكون عشرين كيلو أو خمسين