إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين
إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين
Enquêteur
أبو أنيس على بن حسين أبو لوز
Maison d'édition
دار الوطن
Édition
الأولى
Année de publication
1422 AH
Lieu d'édition
الرياض
Vos recherches récentes apparaîtront ici
إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين
Ibn Jibrinإبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين
Enquêteur
أبو أنيس على بن حسين أبو لوز
Maison d'édition
دار الوطن
Édition
الأولى
Année de publication
1422 AH
Lieu d'édition
الرياض
ووقته من صلاة العشاء إلى طلوع الفجر.
والأفضل: أن يكون آخر صلاته، كما قال النبي ﷺ: ((اجعلوا آخر صلاتکم بالليل وترًا)) متفق عليه(١).
إحدى عشرة، وهو الأغلب، وأحيانًا ثلاث عشرة كما ذكر ابن عباس.
ولم يحدد لأمته عددًا، بل أباح لهم أن يصلوا ما شاءوا مادام الإنسان عنده قدرة فليصل ولو مائة ركعة؛ لأن الله تعالى لم يحدد بقوله: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: ٢٣٨]، وبقوله: ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رحمة ربّهِ﴾ [الزمر: ٩]، وبقوله: ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ [الفرقان: ٦٤]، ولم يحدد لهم.
وكذلك النبي ﷺ لم يحدد عددًا، بل قال: ((صلاة الليل مثنى مثنى، فإِذا خشي أحدكم الصبح صلى واحدة توتر له ما قد صلى))(٢)؛ فيصلي ركعتين ركعتين، ولو صلى عشرين أو ثلاثين، فإذا قرب الصبح أوتر بواحدة.
ووقت صلاة الوتر ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، فإذا طلع الفجر خرج وقت العشاء ووقت الوتر؛ لحديث: ((إِذا طلع الفجر فقد ذهب وقت صلاة الليل والوتر فأوتروا قبل أن تصبحوا))(٣).
وصلاة آخر الليل هي الأفضل، وركعة الوتر هو آخر الصلاة؛ لقول الرسول ﷺ: ((اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا))(٤)، أي: اختموها بركعة، وفي الحديث:
رواه مسلم رقم (٧٥١) في صلاة المسافرين.
رواه البخاري رقم (١١٣٧) في التهجد، ومسلم رقم (٧٤٩) في صلاة المسافرين.
رواه الترمذي رقم (٤٦٩) في الصلاة بلفظ ((إِذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر، فأوتروا قبل طلوع الفجر ) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي رقم (٣٩٠).
انظر تخريجه في المتن.
184