============================================================

والمفعول معه: وهو اسم فضلة بعد (واو) أريد بها التنصيص على المعية مسبوقة بفغل أو ما فيه حروفه ومثناه، كاسرث والنيل) و(أنا سائر والنيل) .

ش خرج بذكر (الاسم) الفعل المنصوب بعد الواو في قولك: (لا تأكل السمك وتشرب اللبن)؛ فإنه على معنى الجمع؛ أي: لا تفعل هذا مع فعلك هذا، ولا يسمى مفعولا معه؛ لكونه ليس اسما،0000.

فيه معنى الاستقرار لا ينصبه فلا يقال كتبت الكتاب مكانك ورميت بالسهم موضع بكر وقتلته مكان القراءة وشتمتك منزل فلان انتهى. وهو تفصيل نفيس فاحفظه ولا تغفل. بقي هنا شيء وهو أن كلام الشارح يدل بظاهره على أنه لا ينصب من أسماء المكان إلا ثلاثة أنواع وذكر بعضهم أربعة أنواع فقال: الأول: المقدار. والثاني: ما لا يعرف حقيقته بنفسه بل بالاضافة كمكان وناحية وجهة ووجه ووراء وآمام وكجنابتي في قولهم هما خطان في جنابتي أنفها أي: الظبية، وكأقطار في قولهم قومك أقطار البلاد. والثالث: ما جرى مجراه باطراد قال ابن مالك : وذلك صفة المكان الغالبة نحو: هم قريبا منك وشرقي المسجد ومصادر قامت مقام مضاف إليها تقديرا نحو قولهم: هو قرب الدار ووزن الجبل وزينته وجعل أبو حيان من ذلك قبلك ونحوك، وقرابتك بمعنى قريبا، إلا أنه أشد منه مبالغة وذكر سيبويه من ذلك هو صدرك وهو صفتك. والرابع: ما دل على الحدث المشتق هو من اسمه كمقعد ومرقد وشرط كونه مقيسا أن يكون العامل أصله المشتق منه انتهى. ولعل الأمر في ذلك سهل فتأمل والله تعالى أعلم. المفعول معه. (قوله خرج بذكر الاسم إلخ) فيه الإخراج بما هو من قبيل الجنس فلا تغفل (قوله أي: لا تفعل هذا مع فعلك هذا) تقدير معنى لا إعراب هو ظاهر. ثم إن مصب النهي المعية كما يعلم مما ذكره الشيخ عبد القاهر في الكلام الذي فيه قيد مثبتا كان أو منفيا فافهم (قوله لكونه ليس اسما) لا يخفى عليك أن الفعل في نحو: هذا المثال منصوب بأن مضمرة بعد الواو، وهو مؤول مع آن بالمصدر فيكون الواقع بعد الواو حقيقة الاسم ووقوع الفعل بعدها إنما هو بحسب الظاهر وفي عدم جواز كون ذلك المصدر مفعولا معه خلاف فأجاز بعضهم كونه مفعولا معه ومنعه الجمهور، قال بعض 412)

Page 412