فلو ذبح إنسان ذبيحة في رجب أو ذبح ولد الناقة لحاجته إلى ذلك أو للصدقة به أو إطعامه لم يكن ذلك مكروها@ قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله وقد اختلف الناس في هذا الحديث وفي حكمه

فقالت طائفة لا يصح رفعه وإنما هو موقوف

قال الدارقطني في كتاب العلل ووقفه عبد الله بن عامر الأسلمي ويحيى القطان وأبو ضمرة عن عبدالرحمن بن حميد عن سعيد ووقفه عقيل على سعيد قوله

ووقفه يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد عن أم سلمة قولها

ووقفه ابن أبي ذئب عن الحرث بن عبدالرحمن عن أبي سلمة عن أم سلمة

قولها ووقفه عبدالرحمن بن حرملة وقتادة وصالح بن حسان عن سعيد قوله

والمحفوظ عن مالك موقوف

قال الدارقطني والصحيح عندي قول من وقفه ونازعه في ذلك آخرون فصححوا رفعه

منهم مسلم بن الحجاج ورواه في صحيحه مرفوعا

ومنهم أبو عيسى الترمذي قال هذا حديث حسن صحيح

ومنهم ابن حبان خرجه في صحيحه

ومنهم أبو بكر البيهقي قال هذا حديث قد ثبت مرفوعا من أوجه لا يكون مثلها غلطا وأودعه مسلم في كتابه

Page 489