[١٠٧٧] على أَحيَاء جمع حَيّ بِمَعْنى الْقَبِيلَة أَي على قبائل من قبائل الْعَرَب

قَوْله

[١٠٧٨] فَأنْزل الله تَعَالَى لَيْسَ لَك من الْأَمر شَيْء هَذَا يدل على انه نسخ لعن الْكَافرين فِي الصَّلَاة وَالظَّاهِر أَن أَبَا هُرَيْرَة كَانَ يحملهُ على لعن الْكَافِر الْمعِين وَيرى لعن مُطلق الْكَافرين فِي الصَّلَاة جَائِزا وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله