أبيحت لا عمدًا (١).

ويكره: أن يذبح بآلةٍ كالةٍ (٢)، وأن يحدها والحيوان يبصره، وأن يوجهه إلى غير القبلة (٣)، وأن يكسر عنقه أو يسلخه قبل أن يبرد (٤).

(١) الصواب: ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀، و[هو] أن التسمية لا تسقط؛ لا سهوًا ولا جهلًا، كما لا تسقط عمدًا.

(٢) القول الراجح في هذه المسألة: أن الذبح بالآلة الكالة حرامٌ، ولكن لو ذبح بها فالذبيحة حلالٌ.

(٣) لم يذكر الفقهاء ﵏ دليلًا على ذلك، وغاية ما فيه: ما ذكر عن النبي ﵊ أنه حين وجه أضحيته، قال: «بسم الله والله أكبر»؛ فقوله: «حين وجه أضحيته» يعني: وجهها إلى القبلة، وهذا يدل على أن التوجيه سنةٌ، ولا يلزم من ترك السنة الكراهة - كما ذكره أهل العلم - ...؛ فالقول بالكراهة يحتاج إلى دليلٍ، ولا أعلم للفقهاء ﵏ في هذه المسألة دليلًا.

(٤) الصحيح: أن كسر العنق والسلخ قبل الموت: حرامٌ؛ لأنه إيلامٌ بلا حاجةٍ.