الله عز وجل غيره؟ " قلت: نعم، فقال: " نفعك الله به وثبتك يا هشام ". قال: فوالله ما قهرني أحد في التوحيد حتى قمت مقامي هذا.

3. عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد البرقي، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن ابن راشد، عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) قال: سئل عن معنى الله، فقال:

" استولى على ما دق وجل ".

4. علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن يعقوب بن يزيد، عن العباس بن هلال، قال: سألت الرضا (عليه السلام) عن قول الله: (الله نور السموات والأرض) فقال: " هاد لأهل السماء، وهاد لأهل الأرض ".

<div>____________________

<div class="explanation"> وقوله: (تدفع به وتثاقل به (1) أعداءنا) أي تجعلهم متباطئين غير ناهضين للجدال وإن استنهضوا. وفي بعض النسخ " تناضل " مكان " تثاقل " يقال: فلان تناضل عن فلان: إذا رمى عنه وحاجج وتكلم بعذره ودفع عنه. ومن الحديث " بعدا لكن وسحقا! فعنكن كنت أناضل " (2) أي أجادل وأخاصم وأدافع.

وقوله: (أعداءنا الملحدين مع الله تعالى) أي المائلين عن الحق، المشركين مع الله المعبود بالحق غيره كأسمائه في المعبودية.

وقوله: (حتى قمت مقامي هذا) أي وصلت إلى مقامي في التدرب في الكلام والغلبة على المتكلمين قائما فيه، لم يقدر أحد أن يزيلني أو يزلني عنه.

قوله: (عن معنى الله) أي مفهوم هذا الاسم ومناطه، فقال: (استولى على ما دق وجل) أي على جميع الأشياء: دقيقها وجليلها. والاستيلاء على جميع الأشياء مناط المعبودية بالحق لكل شيء.</div>

Page 388