عَنهُ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ ﵁ فِي سلخ جُمَادَى الْآخِرَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة قَالَ ذكر حَدِيث رَوَاهُ معَاذ بن معَاذ الْعَنْبَري عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج فَأنكرهُ يحيى بن معِين وَبَيَان علته وَاخْتِلَاف وجوهه

١ - أخبرنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أبي بكر بن شَاذان أبنا أَبُو الْحسن أَحْمد بن إِسْحَاق بن نيخاب الطَّيِّبِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن أَيُّوب بن يحيى بن الضريس ثَنَا عبيد الله بن معَاذ الْعَنْبَري ح وَأخْبرنَا أَبُو الْحسن طَاهِر بن عبد الْعَزِيز بن

عِيسَى الدُّعَاء ثَنَا إِسْحَاق بن سعد بن الْحسن بن سُفْيَان البسوي ثَنَا جدي ثَنَا عبيد الله بن معَاذ ثَنَا أبي ثَنَا شُعْبَة عَن عَليّ بن مدرك عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ عَن ربيع بن خثيم عَن ابْن مَسْعُود قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَيعْجزُ أحدكُم أَن يقْرَأ كل لَيْلَة بِثلث الْقُرْآن قَالُوا وَمن يُطيق ذَلِك قَالَ بلَى قل هُوَ الله أحد وَاللَّفْظ لحَدِيث ابْن شَاذان

٢ - أخبرنَا القَاضِي أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ أبنا أَبُو مُسلم بن مهْرَان أبنا عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ ثَنَا أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد ثَنَا عبيد الله بن معَاذ أبنا أبي عَن شُعْبَة عَن عَليّ بن مدرك عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ عَن الرّبيع بن خثيم عَن عبد الله بن مَسْعُود عَن النَّبِي ﷺ قَالَ أَيعْجزُ أحدكُم أَن يقْرَأ ثلث الْقُرْآن كل لَيْلَة قَالُوا وَمن يُطيق ذَاك قَالَ قل هُوَ الله أحد قَالَ عبد الْمُؤمن سَمِعت أَبَا عَليّ يَقُول هَذَا غلط وَسمعت يحيى بن معِين وَسُئِلَ عَنهُ فَقَالَ خطأ وَالصَّوَاب حَدِيث الرّبيع بن خثيم عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن ابْن أبي ليلى عَن امْرَأَة من الْأَنْصَار عَن أبي أَيُّوب

٣ - أَخْبرنِي أَبُو الْفضل عبيد الله بن أَحْمد بن عَليّ الْفَزارِيّ أبنا عبد الرَّحْمَن بن عمر الْخلال ثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن شيبَة ثَنَا جدي حَدثنِي أَحْمد بن الْعَبَّاس قَالَ قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن معِين حدث معَاذ بن معَاذ بِحَدِيث مَا لَهُ أصل وَلَا رَوَاهُ شُعْبَة فَقَالَ رجل أَي شَيْء هُوَ

فَقَالَ مَا تصنع بِهِ قَالَ نعرفه قَالَ حدث عَن شُعْبَة عَن عَليّ بن مدرك عَن إِبْرَاهِيم قَالَ أَحْمد بن الْعَبَّاس عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله قَالَ جدي وَأرى أَحْمد بن الْعَبَّاس وهم فِيهِ جعل مَكَان الرّبيع بن خثيم عَلْقَمَة فِي حكايته عَن يحيى بن معِين عَن عبد الله عَن النَّبِي ﷺ قَالَ قل هُوَ الله أحد تعدل ثلث الْقُرْآن قَالَ ابْن معِين وَكَانَ فِي أصل كتاب معَاذ وَلَيْسَ بِشَيْء وَلم يسمعهُ مِنْهُ أحد وَلَا حدث بِهِ أحد إِلَّا عبيد الله وَهُوَ صَحِيح فِي كِتَابه وَلَيْسَ بِشَيْء قَالَ جدي وَهَكَذَا رَوَاهُ عبيد الله بن معَاذ عَن أَبِيه عَن شُعْبَة عَن عَليّ بن مدرك عَن إِبْرَاهِيم عَن الرّبيع بن خثيم عَن عبد الله عَن النَّبِي ﷺ وَهَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَلَا أعلم أحدا رَوَاهُ عَن شُعْبَة من هَا هُنَا أنكرهُ يحيى وَقد بَلغنِي أَن أَبَا بَحر البكراوي قد رَوَاهُ عَن شُعْبَة فَإِن كَانَ هَذَا صَحِيحا فَالْحَدِيث صَحِيح غَرِيب

وَقد رُوِيَ هَذَا الحَدِيث من غير وَجه فَاخْتلف فِيهِ رَوَاهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَهُوَ من أثبت أهل الْكُوفَة عَن هِلَال بن يسَاف عَن الرّبيع بن خثيم عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن امْرَأَة من الْأَنْصَار عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ عَن النَّبِي ﷺ وَهَذَا عندنَا هُوَ الصَّحِيح وَلَا نعلمهُ رُوِيَ حَدِيث أطول إِسْنَادًا مِنْهُ وَرَوَاهُ أَبُو حُذَيْفَة عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن هِلَال بن يسَاف فَجعله عَن ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي ﷺ وَهَذَا أَيْضا فِيمَا نرى خطأ لِأَن أَبَا نعيم الْفضل بن دُكَيْن رَوَاهُ عَن الثَّوْريّ عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن هِلَال بن يسَاف عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ قَالَ من قَرَأَ قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ فِي لَيْلَة فقد أَكثر وَأطيب وَهَكَذَا رَوَاهُ يعلى بن عبيد وَعبد الله بن نمير عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد كَمَا رَوَاهُ أَبُو نعيم عَن الثَّوْريّ وَلَا أَحسب الحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ أَبُو حُذَيْفَة عَن الثَّوْريّ إِلَّا هَذَا الَّذِي رَوَاهُ أَبُو نعيم ويعلى وَابْن نمير

وروى هَذَا الحَدِيث أَيْضا شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن عبد الله بن مَسْعُود عَن النَّبِي ﷺ فِي قِرَاءَة قل هُوَ الله أحد تعدل ثلث الْقُرْآن وَخَالفهُ شُعْبَة فَرَوَاهُ عَن أبي قيس عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ عَن النَّبِي ﷺ وَحَدِيث شُعْبَة هَذَا أصح من حَدِيث شريك لِأَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قد سلك بِإِسْنَاد الحَدِيث هَذَا الطَّرِيق عَن أبي مَسْعُود لَا عَن ابْن مَسْعُود وَإِن كَانَ قد خَالفه فِي اللَّفْظ غير أَن حمادا قد رَوَاهُ عَن عَاصِم عَن زر عَن ابْن مَسْعُود مَوْقُوفا انْتهى كَلَام يَعْقُوب بن شيبَة قَالَ الشَّيْخ أَبُو بكر أما حَدِيث معَاذ بن معَاذ عَن شُعْبَة عَن عَليّ بن مدرك فقد تَابع معَاذًا على رِوَايَته أَبُو بَحر البكراوي كَمَا ذكر يَعْقُوب أَنه بلغه وَعُثْمَان بن مُحَمَّد النشيطي وَأما حَدِيث مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر عَن هِلَال بن يسَاف فقد اخْتلف على مَنْصُور فَرَوَاهُ زَائِدَة بن قدامَة الثَّقَفِيّ وفضيل بن عِيَاض كِلَاهُمَا عَن مَنْصُور عَن هِلَال عَن الرّبيع بن خثيم عَن عَمْرو بن مَيْمُون

وَبَعض الروَاة عَن فُضَيْل قدم فِي الْإِسْنَاد عمرا على الرّبيع فَقَالَ عَن هِلَال بن يسَاف عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن الرّبيع بن خثيم وأرسله فَلم يذكر أَبَا أَيُّوب فِيهِ وَالصَّوَاب عَن الرّبيع عَن عَمْرو عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن امْرَأَة من الْأَنْصَار عَن أبي أَيُّوب عَن النَّبِي ﷺ وَذكر يَعْقُوب بن شيبَة أَنه أطول إِسْنَاد رُوِيَ وَالْأَمر على ذَلِك فقد اجْتمع فِيهِ سِتَّة من التَّابِعين بَعضهم عَن بعض فأولهم مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر لَهُ من الصَّحَابَة عبد الله بن أبي أوفى الْأَسْلَمِيّ وَالثَّانِي هِلَال بن يسَاف أدْرك عَليّ بن أبي طَالب وَسمع أَبَا مَسْعُود عقبَة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ وَالثَّالِث الرّبيع بن خثيم من كبار أَصْحَاب عبد الله بن مَسْعُود وَالرَّابِع عَمْرو بن مَيْمُون الأودي أدْرك الْجَاهِلِيَّة ثمَّ أسلم وَسمع عمر بن الْخطاب وَعبد الله بن مَسْعُود ومعاذ بن جبل وَالْخَامِس عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى سمع عُثْمَان بن عَفَّان وَعلي بن أبي طَالب وَالسَّادِس الإمرأة الْأَنْصَارِيَّة الَّتِي لم تسم

وَخَالف شُعْبَة بن الْحجَّاج زَائِدَة وفضيلا فِي رِوَايَة هَذَا الحَدِيث فَرَوَاهُ عَن مَنْصُور عَن هِلَال بن يسَاف عَن الرّبيع بن خثيم عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن امْرَأَة عَن أبي أَيُّوب نقص من إِسْنَاده عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى كَذَلِك رَوَاهُ عَن شُعْبَة عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَمُحَمّد بن جَعْفَر غنْدر غير أَن بعض الروَاة عَن غنْدر نقص من إِسْنَاده رجلَيْنِ ابْن أبي ليلى وَعَمْرو بن مَيْمُون وَقَالَ عَن الرّبيع بن خثيم عَن امْرَأَة عَن أبي أَيُّوب وَرَوَاهُ سعيد بن مَسْرُوق وَالِد سُفْيَان عَن مُنْذر الثَّوْريّ عَن الرّبيع بن خثيم عَن أبي أَيُّوب لَيْسَ بَينهمَا أحد وروى هَذَا الحَدِيث حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ عَن هِلَال بن يسَاف خلاف رِوَايَة مَنْصُور عَنهُ رَوَاهُ عَن هِلَال عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى لَيْسَ بَينهمَا أحد عَن أبي بن كَعْب أَو رجل من الْأَنْصَار عَن رَسُول الله ﷺ

وَرَوَاهُ عَامر الشّعبِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ عَن النَّبِي ﷺ وَأما حَدِيث أبي نعيم الَّذِي ذكر يَعْقُوب بن شيبَة أَنه رَوَاهُ عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن هِلَال بن يسَاف عَن أبي مَسْعُود فقد تَابعه على رِوَايَته وَوَافَقَهُ فِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن كثير الْعَبْدي فَرَوَاهُ عَن سُفْيَان وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عبد الْعَزِيز بن مُسلم الْقَسْمَلِي بموافقة يعلى بن عبيد الطنافسي وعبد الله بن نمير الحارفي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن هِلَال بن يسَاف عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ وَأما حَدِيث أبي قيس الَّذِي ذكر يَعْقُوب أَن شُعْبَة رَوَاهُ عَنهُ عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن أبي مَسْعُود فقد وَافق شُعْبَة على رِوَايَته عَن أبي قيس كَذَلِك مسعر بن كدام الْهِلَالِي وسُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ وَرَوَاهُ عَن الثَّوْريّ جمَاعَة من أَصْحَابه عَن أبي قيس وَخَالفهُم عبد الصَّمد بن حسان فَرَوَاهُ عَن سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن أبي مَسْعُود وَقَول الْجَمَاعَة أولى بِالصَّوَابِ وَالله أعلم