الكتاب: حديث أبي القاسم عافية وغيره - مخطوط

المؤلف: أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس

المتوفى: ٣٨٥ هـ

-ق١ب-

جزء فيه حديث أبي القاسم عافية بن محمد بن عثمان بن سعيد الإمام (ت ٣١٠) عن شيوخه

وحديث أبو بكر أحمد بن مروان بن محمد المالكي (ت٣٤٠) عن شيوخه

وحديث أبو يعلى حمزة بن إبراهيم بن أيوب بن سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف العباسي (ت٣٠٩) عن شيوخه

وحديث أبي الحسن على بن أبي عدي عن شيوخه

وحديث أبي عبد الله الحسين بن علي العلوي (ت ٣١٢)

روى عنهم أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج المهندس (ت ٣٨٥)

حدثنا به الشيخ أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن نصر الوراق يعرف بالحكيمي ﵁ وغيرهم

سماع لسهل بن بشر بن أحمد الاسفراييني غفر الله له ولوالديه ونفعه به ونفعه.

-ق٢أ-

ما شاء الله لا قوة إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب

١- (بياض بالأصل) الشيخ أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن نصر الوراق المعروف بالحكيمي قراءة علينا من لفظه من قبل سماعه (بياض) يوم السبت الثامن والعشرون من شهر ربيع الاول سنة أربعين وأربع مائة (بياض) أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس ثنا أبو القاسم عافية بن محمد بن عثمان بن سعيد الأمام يوم الجمعة بعد الصلاة لثلاث خلون (بياض) سنة ثمان وثلاثمائة ثنا محمد بن رمح أنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا وأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ ﵂ مُهِلَّةً بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بِسَرِفَ عَرَكَتْ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا طُفْنَا بالبيت وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه أَنْ يَحِلَّ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَقُلْنَا حِلُّ مَاذَا قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ وَتَطَيَّبْنَا بِالطِّيبِ وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلاَّ أَرْبَعُ لَيَالٍ ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه عَلَى عَائِشَةَ فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ مَا شَأْنُكِ فقلت شَأْنِي أَنِّي قد حِضْتُ وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ وَلَمْ أَحْلِلْ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَى الْحَجِّ الآنَ قَالَ فَإِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ فَفَعَلَتْ وَوَقَفَتِ الْمَوَاقِفَ حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ طَافَتْ بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَجَجْتُ قَالَ فَاذْهَبْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ

وَذَلِكَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ هـ.

٢- ثنا عافية بن محمد ثنا محمد بن محمد بن رمح أنا الليث عن أبي الزبير عن أبي معبد مولى بن عباس عن ابن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه أنه قال في عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وغَدَاةَ جَمْعٍ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعْنَا عَلَيْكُمُ بالسَّكِينَةَ وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى دَخَلَ مُحَسِّرًا أو هو في مِنًى قَالَ عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه يلبي حتى رمى الجمرة قال الليث حج أبو بكر وعمر وعثمان بعد رسول الله صلى الله عليه وأصحاب رسول الله متوافرون فهم أعلم الناس برسول الله صلى الله عليه تركوا التلبية وأقبلوا على التهليل والتسبيح والتحميد والدعاء هـ.

٣- ثنا عافية بن محمد ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا سفيان عن عمرو عن طاووس سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى يا آدَمَ أَنْتَ أبونا أخرجنا من الجنة وخَيَّبْتَنَا قَالَ فقال لَهُ آدَمُ أنت مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلاَمِهِ وَخَطَّ لَكَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَه اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ عاما قال فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى هـ.

٤- ثنا عافية ثنا أبو الطاهر ثنا سفيان عن عمرو عن أبي الطفيل عن حُذَيْفَةَ بْنَ أَسِيدٍ الْغِفَارِيَّ قال سمعت النبي صلى الله عليه يقول أو قال يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَ مَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ ليلة فَيَقُولُ رَبِّ ماذا أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فيقول الله ﷿ ويكتبان قال فيقول أي رب ماذا أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى قال فَيَقُولُ اللَّهُ ﷿ ويُكْتَبَانِ رِزْقُهُ وَعَمَلُهُ ومعيشه وأثره ثُمَّ تُطْوَى الصَّحِف فَلاَ يُزَادُ على ما فِيهَا وَلاَ يُنْقَصُ هـ.

٥- ثنا عافية ثنا عيسى بن حماد زغبة ثنا رشدين عن عقيل وقرة عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه أن رسول الله صلى الله عليه قال لا صيام لمن لم يبيبت الصيام في الليل هـ.

٦- ثنا عافية ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه قال كان رجل يعمل بالمعاصي وقتل تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فذهب يبتغي التوبة فجاء راهبا فقال لا توبة لك

-ق٢ب-

فَقَتَلَهُ فَكمَّلَ بِهِ المائة ثم ذهب يبتغي التوبة فجاء عابدا فقال عسى أن يتاب عليك (غير واضح وبياض بالأصل) قوما يعبدون فتعبد معهم حتى إذا كان بالطريق مات فاختصم فيه ملائكة العذاب والرحمة فبعث إليهم (بياض بالآصل) بينهم فذرع الأرض فوجده أقرب إلى الذين بأنمله (كذا بالأصل) فغفر له هـ.

٧- ثنا عافية ثنا سلمة بن شبيب ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عن ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال قال رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه قَالَ: الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُس هـ.

٨- ثنا عافية ثنا أبو الطاهر ثنا سفيان عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير (بياض بالأصل. . . في المستدرك (عَنِ ابْنِ عباس» قال إن مما خلق الله لوحا من لؤلؤة أو درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر فيه كل يوم ستين وثلاَث مائة نظرة في كل نظرة منها يخلق ويرزق ويحيى ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء هـ.

٩- ثنا عافية ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا بشر بن بكر حدثني ابن جابر قال مر بنا خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاَجِ فدعاه مَكْحُولٌ فقال يا أبا إبراهيم حدثنا حديث عَبْد الرَّحْمَنِ بْنَ عَائِشٍ قال سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَائِشٍ يَقُولُ قال رسول الله صلى الله عليه رَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فقَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى يا محمد فَقُلْتُ أَنْتَ أَعْلَمُ يَا رَبِّ، قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى يا محمد فَقُلْتُ أَنْتَ أَعْلَمُ يَا رَبِّ فَوَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَىَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَىَّ فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ثم تَلاَ هذه الآية ﴿وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ﴾ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى يا محمد قال في الكفارات قال وما هي قلت المشي على الأقدام إلى الجمعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وإسباغ الوضوء أماكنه في المكاره قال ومن يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات إطعام الطعام وبذل السلام وأن يقوم بالليل والناس نيام قال قلت اللهم أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون قال رسول الله ﷺ تعلموهن والذي نفسي بيده إنهن لحق هـ.

١٠- ثنا عافية ثنا محمد بن رمح قال رأيت النبي ﷺ في النوم فقلت يا رسول الله الليث ومالك اختلفا عليك فقال مالك مالك ورث حديثي هـ.

مجلس آخر أملي يوم الجمعة بعد الصلاة هـ.

١١- ثنا عافية بن محمد ثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن عدي بن ثابت الأنصاري عن عبد الله بن يزيد وكان أميرا على الكوفة على عهد ابن الزبير أن سمع أبا أيوب يقول صليت مع رسول الله صلى الله عليه المغرب والعشاء في حجة الوداع بالمزدلفة هـ.

١٢- ثنا عافية ثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن موسى بن عقبة مولى آل الزبير عن كريب مولى ابن عباس عن أسامة بن زيد أنه قال انصرف رسول الله ﷺ بعد الدَّفْعَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى بَعْضِ تِلْكَ الشِّعَابِ لِحَاجَتِهِ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ فتوضأ فَقُلْتُ أَتُصَلِّي قَالَ الْمُصَلَّى أَمَامَك هـ.

١٣- ثنا عافية ثنا محمد بن رمح أنا الليث عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير وعن طاوس عن ابن عباس أنه قال كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد كما يعلمنا القرآن فكان يقول التحيات المباركات الصلاة الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله هـ.

١٤- ثنا عافية ثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة عن رسول الله صلى الله علي أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ حِتى فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْن هـ.

١٥- ثنا عافية ثنا محمد بن رمح أنا الليث

-ق٣أ-

(بياض بالأصل) عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه من سَأَلَهُ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلاَ يَمْنَعْه هـ. قال محمد بن رمح قال الليث هذا أول ما لمالك عندنا وآخره هـ.

١٦- ثنا عافية ثنا أبو الطاهر بن السرح ثنا سفيان ثنا الزُّهْرِيُّ، عن أَنَسِ بْنَ مَالِكٍ قال آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى النبي صلى الله عليه يَوْمَ الاِثْنَيْنِ كَشَفَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ افَنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ صلى الله عليه فأراد الناس أن يتحركوا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أن امكثوا وَأَلْقَى السَّجْفَ وَتُوُفِّيَ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ صلى الله عليه هـ.

١٧- ثنا عافية ثنا أبو الطاهر ثنا سفيان عن الزهري عن السائب بن يزيد قال لما قدم النبي صلى الله عليه المدينة من غزوة تبوك فلقاه الناس فلقيته مع الصبيان على ثنية الوداع هـ.

١٨- ثنا عافية ثنا أبو الطاهر ثناسفيان عن الزهري عن محمد بن حسن بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه قال إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد هـ.

١٩- ثنا عافية ثنا أبو الطاهر ثنا سفيان عن الزهري سمعه من أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه قال لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام هـ.

٢٠- ثنا عافية ثنا يونس بن عبد الأعلى قال سمعت سفيان بن عيينة ح. وثنا عافية ثنا أبو الطاهر واللفظ له ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن النعمان بن بشير أخبراه أنهما سمعا النعمان بن بشير يقول نَحَلَني أبي غُلاَمًا فأمرتني أمي أن أذهب إلى رسول الله ﷺ لِيُشْهِدَهُ على ذلك فَقَالَ أَكُلَّ وَلَدِك أَعْطَيْته قال لا قَالَ فَارْدُدْهُ هـ.

٢١- ثنا عافية ثنا أبو الطاهر ثنا سفيان عن الزهر ي عن عبد الله عن ابن عباس عن الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه عَنِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصَابُ مِنْ ذَرَارِيهِمْ وَنِسَائِهِمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه هُمْ مِنْهُمْ وَكَانَ عَمْرٌو يَقُولُ هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ قَالَ الزُّهْرِيُّ ثُمَّ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَان هـ.

٢٢- ثنا عافية ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري أخبرني ابن كعب بن مالك عن عمه أن النبي صلى الله عليه نهى عن قتل النساء والولدان حين بعث إلى ابن أبي الحقيق هـ.

٢٣- ثنا عافية ثنا أبو الطاهر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه مَنْ لِكَعْبِ فإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فقال يَا رَسُولَ اللهِ أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ قَالَ: نَعَمْ قَالَ فَائْذَنْ لِي أن أقولَ شيئا فأتاه فَقَالَ له إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ سألنا الصَدَقَة وَقَدْ عَنَّانَا وقَدِ اتَّبَعْنَاهُ ونحن نَكْرَهُ أَنْ نَدعه حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى أَىِّ شَىْءٍ يَصِيرُ أَمْرُهُ قَالَ أي شيء ترْهَنُونِي قَالَ ما تريد منا قال ترْهَنُونِي نساءكم قَالوا أَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا قالوا يكون ذَلِكَ عَارًا عَلَيْنَا قَالَ فَارْهَنُونِي أَوْلَادَكُمْ قَالُوا سُبْحَانَ اللَّهِ يُسَبُّ ابْنُ أَحَدِنَا فَيُقَالُ له رُهِنْتَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ قَالُوا أنَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ قَالَ نَعَمْ يُرِيدُ السِّلَاحَ فَلَمَّا أَتَاهُ نَادَاهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِم وَهُوَ مُتَطَيِّبًا فلما جلس وقد كَانَ جَاءَ مَعَهُ بِنَفَرٍ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ فقال وريح الطيب ينضخ منه قال فذَكَرُوا لَهُ عِنْدِي فُلَانَةُ وَهِيَ أَعْطَرُ نِسَاءِ النَّاسِ قَالَ تَأْذَنُ لِي فَأَشُمَّ قَالَ نَعَمْ قال فوضع يَدَهُ فِي رَأْسِهِ فَشَمَّهُ قَالَ أَعُودُ قَالَ نَعَمْ فَلَمَّا اسْتَمْكَنَ مِنْ

-ق٣ب-

رأسه قَالَ دُونَكُمْ فَضَرَبُوهُ حَتَّى قَتَلُوه.

٢٤- ثنا أحمد بن محمد بن المهندس ثنا عافية ثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا ابن وهب أن مالكا أخبره قال حدثنا (بياض بالأصل. . هو (سعيد المقبري) كما في صحيح البخاري) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه قال مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ لأَخِيهِ مالا وعرض فليأته فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ، وَلاَ دِرْهَمٌ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ.

٢٥- ثنا عافية ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا خالد بن مزار عن إبراهيم بن طهمان قال قال الحسن لا يأتي على المؤمن شيئ أشد عليه من فقد أخيه المؤمن الذي إن احتاج إليه في دينه وجده ففيها عالما وإن احتاج إليه في دنياه وجد غنيا مبينا وأيم الله ليفقدنه ثم لا يجد له خلقا أبدا هـ.

مجلس آخر يليه أملي هـ.

٢٦- ثنا عافية ثنا (بياض بالأصل. . أظنه محمد بن رمح) أنا الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ ثُمَّ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ لَقِيَ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوِتْرَ فَقَالَ إِنَّهُ وَاجِبٌ قَالَ الْكِنَانِيُّ فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه يَقُولُ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فَرَضَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ مَنْ أَتَى بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا استخفافا بحقهن كَانَ لَهُ عند الله عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ رَحِمَه وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ هـ.