وهداية الله تعالى للِإنسان على أربعة أوجه ذكرها الراغب الأصفهاني:

١ - الهداية التي عم بجنسها كل مكلف من العقل، والفطنة، والمعارف الضرورية التي أعم منها، كل شيء بقدر فيه حسب احتماله، كما قال تعالى:

﴿قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى﴾ [طه: ٥٠]

٢ - الهداية التي جعل الناس بدعائه إياهم على ألسنة الأنبياء، وإنزال القرآن، ونحو ذلك، وهو المقصود بقوله تعالى:

﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا﴾ [الأنبياء: ٧٣]

٣ - هداية التوفيق الذي يختصَ به من اهتدى، وهو المعنى بقوله:

﴿وَالًذِينَ اهتَدَوا زَادَهُم هُدىً وَءَاتَاهُم تَقوَاهُم﴾. [محمد ١٧]

﴿وَمَن يؤمِن بالله يَهدِ قَلبه﴾. [التغابن ١١]

﴿إِن الذِينَءَامنُوا وَعَملوا الِصَالِحَاتِ يَهدِيهِم رَبهم بإِيمَانِهِم﴾. [يونس]

﴿وَالًذِينَ جَاهدوا فِينَا لَنَهدِينَهُم سبُلَنَا﴾. [العنكبوت ٦٩]

﴿وَيَزيدُ الله الًذِينَ اهتَدَوا هدى﴾. [مريم ٧٦]

﴿فهدَى الله الذِينَءَامَنُوا لِمَا اختَلَفُوا فِيهِ مِنَ الحَقِ بإِذنِهِ والله يَهدِي مَن يَشَاءُ إِلى صِرَاطٍ مُستَقِيمٍ﴾. [البقرة ٢١٣]

٤ - الهداية في الآخرة إلى الجنة المعني بقوله:

﴿سَيَهديهِم وَيُصلح بَالَهُم﴾. [محمد ٥]

﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ﴾. [الأعراف ٤٣]

وهذه الهدايات الأربع مترتبة:

أ - فإن لم تحصل له الأولى لا تحصل له الثانية، بل لا يصح تكليفه.

ب - ومن لم تحصل له الثانية لا تحصل له الثالثة والرابعة.