قال الله تعالى: ﴿وَادعُوهُ خَوفًا وَطَمَعًا﴾. [الأعراف ٥٦]

يأمر الله ﷾ عباده أن يدعوا خالقهم ومعبودهم خوفًا من ناره وعذابه، وطمعًا في جنته ونعيمه، كما قال في سورة الحجر:

﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٤٩) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾ [الحجر: ٤٩، ٥٠]

لأن الخوف من الله يحمل العبد على الابتعاد عن معاصي الله ونواهيه، والطمع في جنته ورحمته يحفزه على العمل الصالح، وكل ما يُرضي ربه.

ما تهدي إليه هذه الآية

١ - أن يدعو العبد ربه الذي خلقه، وهو الذي يسمع دعاءه، ويجيبه.

٢ - عدم دعاء غير الله، ولو كان نبيًا أو وليًا أو ملكًا، لأن الدعاء عبادة كالصلاة لا تجوز إلا لله.

٣ - أن يدعو العبد ربه خائفًا من ناره، راغبًا في جنته.

٤ - في الآية رد على الصوفيين القائلين: بأنهم لا يعبدون الله خوفًا منه، أو رغبة فيما عنده؛ لأن الخوف والرغبة من أنواع العبادة، وقد امتدح الله الأنبياء وهم صفوة البشر فقال:

﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾ [الأنبياء: ٩٠]

٥ - في الآية ردٌّ على كتاب (الأربعين النووية) عندما شرح النووي حديث:

"إنما الأعمال بالنيات" حيث قال:

وإذا وجد العمل وقارنته النية فله ثلاثة أحوال: