61Les étrangetés de l'exégèse et les merveilles de l'interprétationغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmoud ibn Hamza al-Kermani - 505 AHمحمود بن حمزة الكرماني - 505 AHMaison d'éditionدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتGenresThe Unusual Words of the Qur'an•RégionsSomalieوهذا القول منه ليس بمرض، ولا البيت بمقبول، وله عنديغريب، وهو: أن نجعل التاء من البقرة والفعل اشابهت، وكتبالمصحف على اللفظ، كقراءة الكسائي (ألا يسجدوا) ، وكقولعبيد: (ولات حين) .وأعجب من هذه قراءة من قرأ (يشابه - بالياء والتشديد وفتح الهاءوهذا لا وجه له، لأن نواصب الفعل لا تتجمع ها هنا، ولا وجه لبنائهالفتح أيضا.قوله: (لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق) .جل المفسرين على أنه الإشارة والسقي جميعا، ووقف سهلجماعة على "ذلول"، فلما وقف لم يحسن زيادة "لا" مع (الواو) ، قلت:كقوله: (وهو يطعم ولا يطعم) ، وسقط الاعتراض.(قالوا الآن جئت بالحق) .(الآن) عبارة عن الزمان الموجود، وأصله عند الكوفيين الأوان، قلبتالواو - لتحركها وانفتاح ما قبلها - ألفا، فاجتمع ساكنان فحذف أحدهما.وروي عن الكسائي أن أصلها آن من أأن يائن فجعل اسما ودخله اللام.Page 148CopierPartagerDemander à l'IA