130Les étrangetés de l'exégèse et les merveilles de l'interprétationغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmoud ibn Hamza al-Kermani - 505 AHمحمود بن حمزة الكرماني - 505 AHMaison d'éditionدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتGenresThe Unusual Words of the Qur'an•RégionsSomalieعليهن سبيل، ويكون أزواجهن تسمية بما يؤول إليه، كما هي تسمية فيالقول الأول بما كان عليهقوله: (لا تضار) .بالرفع على النفي، والفتح على النهي، والراء المدغم، يحتمل الكسروالفتح على القراءتين (1) .قوله: (وعلى الوارث)أي وارث الولد، وقيل: وارث الوالد، وقيل: هو الصبي إذا ورث مالا.قوله: (وعلى المولود له) ولم يقل على الوالد.لأن الوالد ربما لا يلزمه رزقهن، وهو إذا كان عبدا، وفي غيره من المسائل.قوله: (فإن أرادا فصالا) أي فطاما.الغريب: أراد الوالدان مفاصلة بالفرقة والطلاق.قوله: (تسترضعوا أولادكم)أي لأولادكم، فحذف الجار.قوله: (يتوفون منكم) مبتدأ، (يتربصن) خبره، وفي العائد ثلاثة أقوال: أحدها: أزواجهم يتربصن، وقيل: يتربصن بعدهم.الغريب: الضمير في (يتربصن) يعود إلى مضاف إليهم، أي يتربصأزواجهم، وقيل: عدل إلى الإخبار عن الأزواج.قوله: (وعشرا) أي عشر ليال، فحذف المضاف إليه، لأن لفظ الشهريدل عليه من حيث أن أول الشهر ليلة الهلال.الغريب: قال أبو العالية وابن المسيب: إنما زاد على أربعة أشهرعشرا، لأن الله ينفخ الروح في الجنين في هذه العشر.Page 217CopierPartagerDemander à l'IA