الصلاة عليّ يوم الجمعة؛ فمن كان أكثرهم علي صلاة، كان أقربهم مني منزلة يوم القيامة". (^١)
(^١) رواه البيهقي في الكبرى ٣/ ٢٤٩، وفي الشعب ٣/ ١١٠ (٣٠٣٢) من طريق أحمد بن عبيد عن الحسين بن سعيد عن إبراهيم بن الحجاج عن حماد بن سلمة به. وفيه زيادة: ". . . فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم. . ." إلخ، وهي ساقطة عند الديلمي.
قال ابن القيم في جلاء الأفهام ص/ ٧٢: "لهذا الحديث علتان: إحداهما أن برد بن سنان قد تكلم فيه وقد وثقه يحيى بن معين وغيره، العلة الثانية أن مكحولا قد قيل إنه لم يسمع من أبي أمامة".
وقال السخاوي في القول البديع ص/ ٣٢٠: "رواه البيهقي بسند حسن لا بأس به، إلا أن مكحولا، قيل: لم يسمع من أبي أمامة في قول الجمهور، نعم في مسند الشاميين للطبراني التصريح بسماعه منه، وقد رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس له فأسقط منه ذكر مكحول، وسنده ضعيف". ويشهد له حديث أوس بن أوس الثقفي رواه أحمد في مسنده ٢٦/ ٨٤ (١٦١٦٢) وفيه: " .. فأكثروا علي من الصلاة فيه (يوم الجمعة) .. " وهو حديث صحيح.
وحديث أبي مسعود الأنصاري عند الحاكم في المستدرك ٢/ ٤٥٧ (٣٥٧٧) وفيه إسماعيل بن رافع ضعيف الحفظ كما في التقريب (٤٤٢) وانظر: السلسلة الصحيحة ٣٢/ ٤ (١٥٢٧)