الرجل في الحرب واستلحم: إذا تشبث فيها، فلم يجد مخلصا (١) * " يوم الذمار " الذمار: ما لزمك حفظه مما وراءك وتعلق بك، وقول أبي سفيان: " حبذا يوم الذمار " يريد الحرب؛ لأن الإِنسان يقاتل على ما يلزمه حفظه (٢).
* " الكتائب " العساكر المرتبة؛ واحدها كتيبة، وهي القطعة العظيمة من الجيش (٣).
* " كَدَاء " بفتح الكاف والمد: من أعلى مكة التي من سلكها دخل من باب بني شيبة.
* " كدى " بضم الكاف والقصر من أسفل مكة (٤).
* " الحجون " الجبل المشرف حذاء مسجد العقبة عند المحصب، عند مقبرة أهل مكة (٥).
* " الراية " اللواء، وقيل: العلم (٦).
* " كذب سعد " أي: أخطأ (٧).
* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:
١ - من وسائل الدعوة: رفع اللواء والراية في الجهاد في سبيل الله ﷿.
٢ - من وسائل الدعوة: الخروج للجهاد في سبيل الله ﷿.
٣ - أهمية الحراسة في الأمور المهمة.
٤ - من صفات الداعية: العفو والصفح ومقابلة السيئة بالحسنة.
(١) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٣٧٨، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب اللام مع الحاء، مادة: " لحم " ٤/ ٢٣٩.
(٢) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٣٧٨، والنهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، باب الذال مع الميم، مادة: " ذمر " ٢/ ١٦٧.
(٣) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٣٧٨، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الكاف مع التاء، مادة: " كتب " ٤/ ١٤٨.
(٤) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٣٧٩.
(٥) انظر: مشارق الأنوار للقاضي عياض، حرف الجيم مع النون، ١/ ٢٢١.
(٦) انظر: تفسير غريب الحديث رقم ٩٢، ص ٥٣٤، وغريب الحديث رقم ١٠٣، ص ٥٨٨.
(٧) مشارق الأنوار على صحاح الآثار، للقاضي عياض، ١/ ٣٣٧، وانظر: فتح الباري لابن حجر، ٨/ ٩.