Les bénéfices lumineux en commentaire des mille vers

فمَن عَدَّاه بحرف الجر فهو بمعنى سوغتُ له وأبحتُ له، ومَن عدَّاه بنفسه فهو بمعنى عدَّيته إلى ما لم يكن مُتحمِّلًا له وراويًا. أو من قولهم: "أَجَزْتُه ماءً"، أي: أسقيته ماءً لأرضه أو لماشيته، أو نحو ذلك.

ومنهم مَن قال: هي مِن المجاز المقابل للحقيقة؛ لأن حقيقة التحمل هو بالقراءة والسماع، فما سواه مجاز.

وصيغتها في الاصطلاح ما نذكره في كل قسم من أقسامها، وقبل ذلك نقول:

وقع الخلاف فيها في مواضع، منها ما يتعلق بها من حيث هي، ومنها ما يتعلق ببعض الأقسام، [فيُقدم] (^١) الأول هنا:

فمنه: اختلفوا في العمل بها، فالجمهور على الجواز، وحكى القاضي عن أهل الظاهر أنها كالمرسل. وضُعِّف بأنَّ في الإجازة من اتصال المنقول بها و[الثقة] (^٢) به ما ليس في المرسل.

(^١) كذا في (ش). وفي (ص، ت، ظ): فتقدم.

(^٢) في (ز، ق، ش): في الثقة.

2 / 710

Recherches récentes

Recherches populaires

Collections populaires

Les bénéfices lumineux en commentaire des mille vers

الفوائد السنية في شرح الألفية

Recherches récentes

Recherches populaires

Collections populaires

Les bénéfices lumineux en commentaire des mille vers

الفوائد السنية في شرح الألفية

مقدمة المحقق

الباب الأول في أدلة الفقه

الباب الثاني في "ما يتوقف عليه الاستدلال بالأدلة"

المراجع

مقدمة المحقق

الباب الأول في أدلة الفقه

الباب الثاني في "ما يتوقف عليه الاستدلال بالأدلة"

المراجع