أنَّ تراجم الصحابة ﵃ وبيان أعمارِهم، وأحوالِهم، وذِكْرِ أولادهم؛ بابٌ من صناعة «أصحاب الحديث»، وهو عِلْمٌ برأسه، مُنْفَرِدٌ بمعرفته صاحبه، مرجِعُهُ إلى جودة الحِفظ، وكثرة الروايات، وقد وضعوا فيه كُتُبًَا كثيرةً موسومةً بسمات مختلفة: كالتواريخ، والطبقات، والمعارف). (^١)

وقال ابن تيمية ﵀: (علماءُ الدِّين أكثرُ ما يُحَرِّرُون النقلَ فيما يُنْقَلُ عن النبيِّ ﷺ؛ لأنه واجبُ القبول، أو فيما يُنقل عن الصحابة.

وأما ما يُنقَل من الإسرائليات ونحوها، فهم لايكترثون بضبطها، ولا بأحوال نقلها؛ لأن أصلها غير معلوم، وغايتها أن تكون عن واحد مِن علماء أهل الكتاب، أو مَن أخذه عن أهل الكتاب، لما ثبت في «الصحيح» عن النبي ﷺ أنه قال: «إذا حدَّثكم أهل الكتاب، فلا تصدقوهم، ولا تكذبوهم، فإما أن يحدثوكم بباطل، فتصدقوهم، وإما أن يحدثوكم بحق فتكذبوهم»). (^٢)

(^١) بتصرف يسير: «البدء والتاريخ» (٥/ ٧٠).

وانظر: «علوم الحديث» لابن الصلاح (ص ٢٩١) ذكر في النوع التاسع والثلاثين، والأربعين من علوم الحديث: معرفة الصحابة والتابعين، و«فتح المغيث» للسخاوي ... (٤/ ٥).

(^٢) «تلخيص كتاب الاستغاثة لابن تيمية» - ط. الغرباء - (١/ ٨٠).