ثانيا: فاطمة ﵂ في كتب الإسماعيلية

الإسماعيلية من الفرق الباطنية (^١) تَسَمَّوا بالإسماعيلية نِسبة إلى: إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. (^٢)

وإسماعيلُ، وآلُ البيت، كلُّهم من هؤلاء بَرَاءٌ.

وعقيدة الإسماعيلية ظاهِرُهَا الرفض، وباطنُها الكُفْرُ المحض. (^٣)

(^١) منها: الدروز، والنصيرية، والبابية، والبهائية.

(^٢) أسماؤهم: الإسماعيلية. وهم فرقتان: مستعلية - ومنهم: البوهرة ـ، ونزارية.

الفاطمية ــ نسبة لفاطمة بنت النبي ﷺ وسبق في «التمهيد»: المبحث الأول، التعريف بالفاطميين، وكذب انتسابهم إلى فاطمة، والمؤلفات حولهم.

القرامطة، الباطنية ــ لاعتقادهم أن للقرآن والأحاديث تاويلًا ظاهرًا وتأويلًا باطنًا ــ، السبعية - لاعتقادهم أن أدوار الإمامة سبعة ـ، الحشاشون، التعليمية، الإباحية، الملاحدة، البابكية، المزدكية، الخرمية، المحمرة.

(^٣) هي فرقة غالية جمعت شتات فِرَق الغلاة، وما من عقيدة أو فكرة عندهم إلا وترجع إلى اثنتين أو أحدهما: الإمامة، والتأويل الباطني.

مذهبهم مجموعةُ آراء ملفَّقة، صِيغَتْ بأُسلوبٍ باطني، وجميعُ اعتقاداتهم وآرائهم من الفلسفة الإغريقية، صيغت بقالب عقلي؛ لتبرير نشرها، وقبول الناس لها.

عقيدتهم في الإله عقيدة كفرية شركية، حيث نفَوا خلقَ الله، وتدبيرَه للكَون ... ويرون =