18Le Dévoilement des Équivoques du Coranفتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآنZakariyya al-Ansari - 926 AHزكريا الأنصاري - 926 AHEnquêteurمحمد علي الصابونيMaison d'éditionدار القرآن الكريمÉditionالأولىAnnée de publication1403 AHLieu d'éditionبيروتGenresAllegorical Exegesislinguistic exegesis•RégionsÉgypte•Empires & ErasOttomansأو " آدم " بمعنى خليفة عني بأمري.أوخليفةً عن ملائكتي أو عن الجنّ.١٧ - قوله تعالى: (اسْجُدُوا لآدَمَ) أي تكرمةً لا عبادة.١٨ - قوله تعالى: (اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكلاَ. .) .إن قلتَ: لم قال هنا " وَكُلاَ " بالواو، وفي الأعراف " فَكُلاَ " بالفاء؟قلتُ: لأنَّ " اسْكُنْ " هنا معناه استقرَّ، لكون " آدم " و" حواء " كانا في الجنة، والأكلُ يُجامع الاستقرار غالبًا، فلهذا عطف بالواو الدَّالة على الجمع.1 / 21CopierPartagerDemander à l'IA