وقد سبق هذا الحديث في «كتاب الطهارة» من وجوه أخر عن المغيرة، وخرجه في «كتاب اللباس» من طريق الشعبي، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه، وفي حديثه: «وعليه جبة من صوف» .

وفيه من الفقه: جواز الصلاة فيما يجلب من بلاد المشركين من ثيابهم. وجواز الصلاة في الصوف، وجواز الوضوء فيما هو ضيق الكمين وإن لم يتمكن من إخراج يديه منه عند الوضوء، إذا أخرج يديه من أسفله.

وخرج الإمام أحمد، وأبو داود، من حديث علي بن زيد بن جدعان، عن أنس، أن ملك الروم أهدى للنبي ﷺ مستقة من سندس، فلبسها.

وعلي بن زيد، مختلف في أمره، وليس بالحافظ جدا.

قال الأصمعي: المساتق: فراء طوال الأكمام، واحدتها: مستقة.

والمستقة: بفتح القاف. وتضم - أيضا.

قال الخطابي: يشبه أن تكون هذه المستقة مكففة بالسندس؛ لأن نفس الفرو لا يكون سندسا.

قلت: بل الظاهر أن غشاء الفرو كان حريرا، ويدل عليه: ما رواه سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن أنس: أن أكيدر دومة أهدى إلى رسول الله ﷺ جبة سندس، فلبسها