ومن الأدلة على أن الأعمال داخلة في حقيقة الإيمان وعلى زيادته ونقصانه بها، قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ (^١) ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ (^٢) ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا﴾ (^٣)، وقوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ (^٤) ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ (^٥) ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ﴾ (^٦) ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ﴾ (^٧) ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ﴾ (^٨) ﴿إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ (^٩) ﴿فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ﴾ (^١٠) ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ﴾ (^١١) ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾ (^١٢)، وقول الرسول ﷺ: «الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان (^١٣)» . قال شيخ الإسلام ﵀ في

(^١) سورة الأنفال الآية ٢

(^٢) سورة الأنفال الآية ٣

(^٣) سورة الأنفال الآية ٤

(^٤) سورة المؤمنون الآية ١

(^٥) سورة المؤمنون الآية ٢

(^٦) سورة المؤمنون الآية ٣

(^٧) سورة المؤمنون الآية ٤

(^٨) سورة المؤمنون الآية ٥

(^٩) سورة المؤمنون الآية ٦

(^١٠) سورة المؤمنون الآية ٧

(^١١) سورة المؤمنون الآية ٨

(^١٢) سورة المؤمنون الآية ٩

(^١٣) أحمد ٢\ ٣٧٩، ٤١٤، ٤٤٥، والبخاري ١\ ٨، ومسلم ١\ ٦٣ برقم (٣٥)، وأبو داود ٥\ ٥٦ برقم (٤٦٧٦)، والترمذي ٥\ ١٠ برقم (٢٦١٤)، والنسائي ٨\ ١١٠ برقم (٥٠٠٤، ٥٠٠٥)، وابن ماجه ١\ ٢٢ برقم (٥٧)، والبيهقي في (الشعب) ١\ ٩٨ برقم (١) (ط: الهند) .