Fatawa Nisa
فتاوى النساء
Maison d'édition
دار الكتب العلمية
Édition
الأولى
Année de publication
1424 AH
Lieu d'édition
بيروت
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Fatawa Nisa
Ibn Taymiyya (d. 728 / 1327)فتاوى النساء
Maison d'édition
دار الكتب العلمية
Édition
الأولى
Année de publication
1424 AH
Lieu d'édition
بيروت
عنهما أنها قالت:قال رسول الله ﷺ: ((ناوليني الخمرة من المسجد)) فقلت: إني حائض. قال: ((إن حيضتك ليست في يدك))(١).
وعن ميمونة زوج النبي ﷺ قالت: كان رسول الله ﷺ يضع رأسه في حجر إحدانا فيتلو القرآن وهي حائض. وتقوم إحدانا بخمرته إلى المسجد، فتبسطها وهي حائض. رواه النسائي(٢).
وقد روى أبو داود من حديث عائشة عنه ﷺ أنه قال: ((لا أحل المسجد لجنب ولا حائض)) رواه ابن ماجه من حديث أم سلمة(٣). وقد تكلم في هذين الحديثين. ولهذا ذهب أكثر العلماء كالشافعي وأحمد وغيرهما إلى الفرق بين المرور، واللبث جمعًا بين الأحاديث، ومنهم من منعها من اللبث والمرور، كأبي حنيفة، ومالك، ومنهم من لم يحرم المسجد عليها، وقد يستدلون على ذلك بقوله تعالى: ﴿ولا جنبًا إلا عابري سبيل﴾ [النساء: ٤٣]، وأباح أحمد وغيره اللبث لمن يتوضأ لما رواه هو وغيره عن عطاء بن يسار قال: ((رأيت رجالاً من أصحاب رسول الله ﷺ يجلسون في المسجد، وهم
(١) صحيح: رواه مسلم (٢٩٨/٢) كتاب الحيض، باب جواز غسل الحائض رأس زوجها، وترجيله، عن عائشة رضي الله عنها.
الخمرة: مثل السجادة الصغيرة التي يسجد عليها المصلي، وسميت بذلك لسترها الوجه والكفين من حر الأرض وبردها.
(٢) حسن: رواه النسائي (١٤٧/١) كتاب الطهارة باب في الذي يقرأ القرآن ورأسه في حجر امرأته، وأحمد في ((المسند)) (٣٣١/٦) وابن أبي شيبة (٢٣٠/١) وانظر ((صحيح سنن النسائي)) (٥٧/١).
(٣) ضعيف: رواه أبو داود (٢٣٢)، كتاب الطهارة باب في الجنب يدخل المسجد، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (٧١٠/٢)، وابن خزيمة (١٣٢٧/٢)، ((ضعيف سنن أبي داود)) (٤٠)، و((ضعيف الجامع الصغير)) (٦١١٧) وفي رواة الحديث جسرة ضعفها البخاري في ((تاريخه)) وقال: عندها عجائب.
305