وضعه، فقال: «إنه أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن».

هذه بعض الأحاديث قد أوردتها بنصها وفي الحديث الأخير حجة بينة واضحة على أن الصحابة الكرام -رضي الله عنهم أجمعين- فهموا أن المراد من آيات الحجاب هو عموم المسلمات وليست خصوصية لأمهات المؤمنين -رضي الله عنهن- ولذلك أنكر عمر على سودة أنه عرفها.

المذاهب الأربعة وأئمة الفقهاء

أولاً: مذهب الإمام مالك:

ورد قول ابن تيمية: (.. ظاهر مذهب أحمد قال: وكل شيء منها عورة حتى ظفرها وهو قول مالك)^(١).

وورد قول ابن رسلان:

(اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه لا سيما عند كثرة الفساق).

وورد قول ابن العربي في أحكام القرآن: (والمرأة كلها عورة: بدنها وصوتها فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة).

ثانيًا: مذهب الإمام الشافعي:

ورد قول البيضاوي: (فإن كل بدن الحرة عورة لا يحل لغير الزوج والمحرم النظر إلى شيء منها إلا لضرورة، ونص النووي في المنهاج على حرمة كشف وجه المرأة وكفيها وإن انتفت الفتنة وأمنت الشهوة، وهو قول الطبري وغيره.

وورد قول السيوطي: (هذه آية الحجاب في حق سائر المسلمات ففيها