دفع إليّ أبو حاتم أحمد بن الحسن بن محمد بن خاموش (^١) الواعظ - بالري - كتابه بخط يده، فنقلت منه وأذن لي في روايته عنه قال: نا عبيد الله بن محمد بن أحمد المقرئ، نا جعفر بن محمد بن نصير قال:

نا أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش (^٢)، نا أبو غالب (^٣) ابن بنت معاوية بن عمرو قال: نا جدي معاوية ابن عمرو، عن زائدة (^٤)، عن ليث (^٥)، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:

"قال يعقوب: إنما أشكو من وحدتي إلى الله، فأوحى الله تعالى إليه: يا يعقوب، أتشكوني إلى خلقي؟ فجعل يعقوب على نفسه أن لا يذكر يوسف، فبينما هو ساجد في صلاته سمع صائحًا يصيح: يا يوسف، فأنّ في سجوده، فأوحى الله تعالى إليه: يا يعقوب، قد علمت ما تحت أنينك، فوعزتي

(^١) بالخاء المعجمة آخره معجمة أيضًا - هكذا في الأصل وفي سير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٢٤.

(^٢) قال السمعاني: بفتح النون والقاف المشددة بعدها ألف وآخرها شين معجمة، هذه النسبة والحرفة لمن ينقش السقوف والحيطان، وعرف بها أبو بكر محمد بن الحسن … الأنساب ١٣/ ١٦٣.

قال الخطيب في تاريخ بغداد ٢/ ٢٠١: في أحاديثه مناكير بأسانيد مشهورة، وسألت أبا بكر البرقاني عنه فقال: كل حديثه منكر، وذكر تفسيره فقال: ليس فيه حديث صحيح.

(^٣) علي بن أحمد بن النضر الأزدي، ضعفه الدارقطني. قال أحمد بن كامل القاضي: توفي سنة ٢٩٥ هـ ببغداد، ولا أعلمه ذم

في الحديث. تاريخ بغداد ١١/ ٣١٦.

(^٤) ابن قدامة الثقفي.

(^٥) ابن أبي سليم، تقدم الكلام عليه.