الصباح، أنا الوليد (^١)، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: "شر الطعام ـ

وفي حديث الحيري عن أبي هريرة أنه كان يقول: بئس الطعام طعام الوليمة - يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين، ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله" (^٢).

وأما حديث سفيان بن عيينة عن الزهري مثله:

فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال: قرئ على أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف وعلي بن إسحاق النعالي - وأنا أسمع ـ، وقرأته أنا (١١٠/أ) على بشر بن أحمد الإسفراييني (^٣) وعلي بن عبد الله بن إبراهيم الزبيبي حدثكم جعفر

ابن محمد الفريابي، نا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد (^٤)، نا سفيان بن عيينة قال: سألت الزهري لنفسي - وكان أبي موسرًا - فقلت: يا أبا بكر، شر الطعام طعام الأغنياء، قال: ليس هكذا، أخبرني عبد الرحمن الأعرج أنه سمع

أبا هريرة يقول: "شر الطعام طعام الوليمة، يدعى الأغنياء ويترك المساكين، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" (^٥).

(^١) ابن مسلم، أبو العباس القرشي مولاهم الدمشقي.

(^٢) ذكره الدارقطني في العلل (نسخة في مكتبة خاصة غير مرقمة) وقال: اختلف عليه فيه، فروي موقوفًا على أبي هريرة، وروي مرفوعًا.

(^٣) بكسر الألف وسكون المهملة وفتح الفاء والراء وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى إسفرايين بليدة بنواحي نيسابور

على منتصف الطريق من جرجان، كذا في الأنساب ١/ ٢٢٣.

(^٤) ابن يحيى اليشكري السرخسي - بالسين المهملة والراء والخاء المعجمة بعدها سين مهملة.

(^٥) رواه مسلم ٢/ ١٠٥٥ ح ١٠٨ من كتاب النكاح.

وأخرجه الإمام أحمد في المسند ٢/ ٢٤١.