الجراح (^١).

وأما حديث معلى بن عبد الرحمن (^٢) عن سفيان الذي وهم فيه، فرواه عن خالد، عن أبي قلابة، عن ابن عمر:

فأخبرنيه أبو القاسم (^٣) الأزهري، نا علي بن عمر الحافظ، نا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد (^٤) وعبد الله بن محمد

ابن إسحاق (^٥) المروزي، قالا: نا خلف بن محمد بن خلف بن محمد بن عيسى، نا معلى بن عبد الرحمن، نا سفيان

عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "أرحم أمتي أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر، وأصدقهم حياءً عثمان، وأعلمهم بالفرائض زيد بن ثابت، وأقرأهم أُبيّ بن كعب، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وإن لكل أمة أمينًا، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح" (^٦).

وأما حديث إسماعيل بن علية عن خالد الذي بين فيه المسند من المرسل وفصل بينهما:

فأخبرناه القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، نا علي بن محمد بن أحمد الوراق، نا زكريا بن يحيى الساجي،

نا أبو الربيع الزهراني (^٧) نا

(^١) لم أقف على رواية عمر بن حبيب.

(^٢) الواسطي، قال الحافظ في التقريب ٣٤٣: متهم بالوضع ورمي بالرفض. اهـ.

(^٣) عبيد الله بن أحمد الصيرفي.

(^٤) في الأصل "أبو عبيدة" آخره تاء، ووضع عليه علامة التضبيب، وصوب في الهامش، وهو كذلك بدون تاء كما في تاريخ بغداد ١٢/ ٤٤٧، ويعرف بأبي عبيد المحاملي أخو القاضي أبي عبد الله المحاملي.

(^٥) ابن يزيد بن نصر بن مهران المعروف بحامض رأسه. تاريخ بغداد ١٠/ ١٢٤.

(^٦) لم أقف على هذه الرواية، والحديث بهذا اللفظ عن ابن عمر أخرجه ابن عدي في الكامل ٦/ ٢٠٩٧ في ترجمة كوثر بن حكيم الحلي، وهو مجمع على تضعيفه. وانظر أيضًا لسان الميزان ٤/ ٤٩٠.

(^٧) سليمان بن داود.