إلى ثلث الليل الأول، ويصلي صلاة الفجر فيما بين أن يبين أول الفجر إلى أن يسفر، والإسفار آخر وقتها، وكان

لا يكاد يصليها كل يوم إلا بغلس" (^١). (^٢)

أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أنا دعلج بن أحمد المعدل، نا محمد بن أيوب الرازي، أنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي أبو أويس (^٣) بن عبد الله عن جعفر بن محمد (^٤)، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: "أقام رسول الله ﷺ تسع سنين لم يحج، ثم أذن للناس في الحج فتداك (^٥) الناس بالمدينة ليخرجوا مع رسول الله ﷺ حتى إذا جاؤوا ذا الحليفة ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر الصديق، فأرسلت إليه تسأله عن ذلك، فقال: اغسلي واستدفري (^٦) بثوب ثم أهلّي، فلما ظهر على البيداء (^٧) أو استوت له

(^١) لم أجد هذه الرواية أيضًا من هذا الطريق، واللفظ جاء من طريق أخرى في مسلم وغيره، والله أعلم.

(^٢) في هامش الأصل "بلغ مقابلة في الثامن عشر حسب الطاقة والله أعلم".

(^٣) اسمه عبد الله بن عبد الله، قال عنه الحافظ في التقريب ١٧٨: صدوق يهم، وقال عن ابنه إسماعيل ص ٣٤: صدوق يخطئ في أحاديث من حفظه.

(^٤) ابن علي بن الحسين المعروف بالصلاق.

(^٥) هكذا في الأصل، والمعنى: ازدحموا. انظر النهاية ٢/ ١٢٨.

(^٦) هكذا في الأصل - بدال مهملة - وفي المسند ٣/ ٣٢٠ بالذال المعجمة، وجميع الروايات كما في سيأتي في التخريج بالثاء المثلثة، وفي تاج العروس ٣/ ٢٢٦: .... واستذفر الأمر: اشتد عزمه عليه وصلب له، واستذفرت المرأة: استثفرت - بالثاء المثلثة - وذفر البنت كفرح. اهـ ملخصًا.

(^٧) هكذا في الأصل، ووصع عليه إشارة تضبيب، وفي جميع الروايات … حتى إذا استوت به ناقته على البيداء، والبيداء: الأرض الملساء، وكل مفازة لا شيء بها فهي بيداء. وقال ياقوت: تعد من الشرف أمام ذي الحليفة. انتهى ملخصًا من معجم البلدان ١/ ٥٢٣.