التاريخي عن هذا العصر .. باستثناء صور من عصر السيرة دونها بعض الصحابة ضمن الأحاديث النبوية.

وتشير رواية قديمة إلى أن الخليفة علي بن أبي طالب ﵁ حث وهب بن منبه على تعلم تاريخ الحميريين (١).

وكانت بعض المعلومات التاريخية والوثائق مدونة في ذلك العصر مثل رسائل النبي ﷺ إلى الملوك والرؤساء، ورسائل الخلفاء الراشدين إلى القادة في ميادين القتال وإلى ولاة الأمصار. ولكن هذه الوثائق الرسمية لم تكن بالطبع ضمن المواد التعليمية، وربما لم يطلع علها آنذاك غير عدد محدود من الناس.

أما علم الأنساب، فهو علم عرفه المسلمون عن العصر الجاهلي، لكنهم جمعوه ودونوه، فضلًا عن شيوعه بينهم. وقد استمر الاهتمام بالأنساب في عصر السيرة والراشدين لضرورات دينية واجتماعية وعسكرية وإدارية، وفي الوقت الذي حرم الاسلام العصبية القبلية والتفاخر بالأنساب فإن للأنساب أهمتها في تطبيق أحكام الأحوال الشخصية من زواج وميراث .. وفي معرفة أنساب المحدثين لتمييز رواة الحديث، وفي توزيع العطاء، وفي التنظيم العسكري حيث كانت القبيلة وحدة مقاتلة كما أنها كانت أساس التنظيم الاجتماعي والإداري في الأمصار، ويمكن أن نعتبر ديوان الجند في خلافة عمر ﵁ أول تدوين شامل للأنساب.

وقد صحَّ أن الرسول ﷺ أمر بتعلم الأنساب فقال: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم" (٢).

(١) ابن هشام: كتاب التيجان ٨٢، وفؤاد سركين: تاريخ التراث العربي ١: ٤٠٢.

(٢) الترمذي: السنن، كتاب البر ٤٩، وأحمد: المسند ٢: ٣٧٤، والألباني: سلسلة الأحاديث الصحيحة، رقم الحديث ٢٧٦.