. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= قال: لدغت النبي ﷺ عقرب فقال: ما لها لعنها الله لو كانت تاركة أحدًا لتركت النبي ﷺ.

وفي لفظ: قتل عقربًا فقال: لعن الله العقرب ما تدع نبيًّا ولا مصليًا.

واللفظ الأول: رواه أبو عبيدة الناجي بكر بن الأسود عن ابن سيرين أظنه عن أبي هريرة.

واللفظ الثاني: رواه الربيع بن بدر عن عوف عن محمد به.

وبكر بن الأسود ضعفه النسائي والدارقطني وغيرهما، واتهمه البعض (انظر

اللسان ٢/ ٤٧).

والربيع بن بدر متروك.

والحديث عند الترمذي من طريق ضمضم بن جوس عن أبي هريرة بلفظ: أمر رسول الله ﷺ بقتل الأسودين في الصلاة الحية والعقرب (٢/ ٢٣٤).

وقال: حسن صحيح.

وقد جاء لدغ العقرب له ﷺ في حديث آخر، ولفظه مخالف:

١٩١ - عن جبلة بن الأزرق:

أخرجه البخارى في التاريخ، وابن السكن، والطبراني، وابن سعد، والبغوي، والباوردي، وابن قانع، وسمويه، والدارقطني في الأفراد (انظر الإصابة ٢/ ٦١، كنز العمال ٤/ ١٨ مع المسند).

١٩٢ - وعن أبي رافع:

أخرجه ابن ماجه ١/ ٣٩٥ من طريق مندل عن ابن أبي رافع عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ قتل عقربًا وهو في الصلاة.

وفي إسناده مندل وهو ضعيف.

وله طريق أخرى عند البزار (انظر كشف الأستار ٢/ ١٥) بلفظ: بينا رسول الله ﷺ في صلاته إذ ضرب شيئًا في صلاته فإذا هي عقرب ضربها فقتلها ... وفيه زيادة. قال الهيثمي: فيه يوسف بن نافع ذكره ابن ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه، وذكره ابن حبان في الثقات (المجمع ٣/ ٢٢٩).

وله طريق ثالثة عند ابن عدي ٢/ ٨٣٤ تابع فيها حبان بن علي أخاه مندل بن =